古树婆娑欲化龙——读连横《过榕坛故址二首 其二》有感

一、初读印象

第一次读到连横先生的《过榕坛故址二首 其二》，就被诗中那种深沉的历史感和沧桑感所打动。短短四句诗，却仿佛打开了一扇通往过去的窗户，让我看到了历史的变迁和文人的情怀。

"徐公已死唐公去，古树婆娑欲化龙"，开篇就给人一种物是人非的感觉。两位历史人物已经远去，唯有那棵古老的榕树依然挺立，仿佛要化作一条巨龙腾空而起。这种对比让我想起了我们学校门口那棵百年老槐树，它见证了无数学生的来来往往，却始终沉默不语。

二、诗句解析

1. "徐公已死唐公去" 这句诗提到了两位历史人物——徐公和唐公。通过查阅资料，我了解到徐公可能指的是徐孚远，唐公可能指唐景崧，他们都是台湾历史上的重要人物。诗人用"已死"和"去"两个词，表达了对历史人物消逝的感慨。

2. "古树婆娑欲化龙" 这是我最喜欢的一句。诗人用拟人的手法，将古树写得活灵活现。"婆娑"形容树影摇曳的姿态，"欲化龙"则赋予了古树一种神秘而崇高的气质。这让我联想到我们中华民族就像这棵古树，历经沧桑却依然生机勃勃。

3. "细读残碑思往事" 残碑是历史的见证，细读残碑就是在与历史对话。我们学校的历史课上，老师经常带我们参观一些历史遗迹，告诉我们每一块石头、每一块砖都可能承载着重要的历史信息。

4. "隔坛犹认斐亭钟" 即使隔着祭坛，依然能辨认出斐亭的钟声。这说明有些记忆是永远不会消失的，就像我们学校的下课铃声，即使毕业多年，校友们回来时依然能立刻辨认出来。

三、历史背景探究

通过查阅资料，我了解到这首诗写于日据时期的台湾。连横先生作为台湾著名的历史学家和诗人，通过这首诗表达了对祖国文化的眷恋和对历史的思考。

榕坛是古代文人讲学的地方，斐亭则是文人雅集的场所。诗人重游故地，看到的是残碑古树，听到的是依稀钟声，心中涌起的是对往昔的追忆。这让我想起了我们学校的老校区，虽然已经搬迁，但校友们回去时，依然会在老校门前合影留念。

四、个人感悟

1. 珍惜当下 读这首诗让我明白，我们今天的生活也会成为明天的历史。我们应该珍惜现在的学习时光，因为这些都是未来珍贵的回忆。

2. 尊重历史 历史不是冰冷的教科书，而是由无数像徐公、唐公这样真实的人物和像榕坛、斐亭这样具体的场所构成的。我们应该以敬畏之心对待历史。

3. 文化传承 诗人通过残碑、古树、钟声这些意象，展现了文化传承的重要性。作为新时代的中学生，我们有责任传承和发扬中华优秀传统文化。

五、诗歌创作尝试

受这首诗的启发，我也尝试写了一首小诗：

《校园老槐》 师长已退休，学子各西东。 老槐依旧在，岁岁发新丛。 细数墙上班，犹记下课钟。 十年重游日，相对话无穷。

虽然写得还很稚嫩，但这是我第一次尝试用诗歌表达对学校历史的感受，感觉特别有意义。

六、总结

连横先生的这首诗虽然只有短短四句，却包含了丰富的历史内涵和深沉的情感。通过学习和赏析这首诗，我不仅提高了诗歌鉴赏能力，更增强了对历史的兴趣和对文化的热爱。作为新时代的中学生，我们应该多读这样的好诗，在诗歌中感受历史的脉搏，培养人文情怀。

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老师评语： 这篇读后感写得很有深度，展现了作者较强的文本分析能力和历史意识。文章结构清晰，从初读印象到诗句解析，再到历史背景探究和个人感悟，层层递进，体现了良好的思维逻辑。特别是尝试创作诗歌的部分，显示了学以致用的学习态度。建议可以进一步查阅关于徐公、唐公的具体史料，使历史背景更加充实。总体而言，这是一篇优秀的中学生读后感。