古意与今思：读《与子野过永仙观循西城以归邂逅李戒甫夕山西》

> 穿越时光的对话，让我在仇远的诗行间，感受到了古人对自然与人生的思考。

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那是一个悠闲的午后，我翻开语文课本的拓展阅读部分，第一次遇见了仇远的这首《与子野过永仙观循西城以归邂逅李戒甫夕山西》。长长的诗题像一串钥匙，瞬间打开了我的想象——诗人与朋友子野同游，途经永仙观，沿着西城归来，偶然遇见了李戒甫，直到夕阳西下。这种闲暇中的雅趣，不正是我们现代生活中所稀缺的吗？

一、意象解析：荒凉中的生机

诗的开头“坏垣荒迳入蒿莱，不惹康衢半点埃”描绘了一幅荒废的景象：残破的墙壁，长满野草的小径。但诗人却说这里“不惹康衢半点埃”，没有繁华街道的尘埃。这让我想到每逢周末，我总被各种补习班和作业填满，穿梭在车水马龙之间，呼吸着汽车的尾气。而诗人却能主动选择一条荒凉之路，享受宁静，这种心境值得我学习。

“赏静偏怜雏笋长，趁凉自引瘦筇来”两句尤为动人。诗人静静欣赏新竹生长，趁着凉爽拄着竹杖漫步。一个“怜”字，透露出对弱小生命的珍爱；一个“瘦”字，既写竹杖，也暗示诗人的清瘦形象。这种对细微之物的关注，体现了古人“格物致知”的精神。

二、生活雅趣：茶与诗的对话

“杯余潄齿呼新茗，石上题诗剥古苔”是诗中最让我向往的场景。喝完酒用茶水漱口，在长满青苔的石头上题诗。这种将日常琐事诗化的能力，展现了古人生活艺术的境界。

我不禁联想到自己的经历。去年春天，学校组织研学活动，我们在郊外山亭休息时，老师提议以“春”为主题对对联。起初大家都有些拘谨，但随着茶香袅袅，同学们渐渐放开，你一句我一句，竟对出了不少佳句。那一刻，我仿佛与仇远产生了跨越时空的共鸣——原来诗意不在远方，就在当下的一杯茶、一句诗中。

三、深层思考：双桧与乌台柏的隐喻

诗的结尾“试问依檐双老桧，何如列柏在乌台”提出了一个深刻的问题：问问依檐而生的两棵老桧树，与御史台（乌台）列植的柏树相比又如何呢？

通过查阅资料，我了解到“乌台”指御史台，是官员纠弹百司的地方，那里的柏树象征着官场权力。而永仙观旁的老桧树，则代表远离尘嚣的自然生活。诗人这一问，表面上是在比较树木，实则是在思考人生道路的选择——是追求功名利禄，还是安于闲适自在？

这让我想起高二文理分科时的纠结。父母希望我选理科，将来好就业；而我内心更向往文科的广阔天地。最终，我遵循了自己的兴趣，选择了文科。就像仇远诗中暗示的那样，重要的不是外在的荣耀，而是内心的满足。依檐老桧虽不在权力中心，却自有其风骨和价值。

四、现代启示：寻找生活中的“永仙观”

学习这首诗的过程中，我一直在思考：在现代快节奏的生活中，我们该如何寻找自己的“永仙观”？

其实，“永仙观”不必是真实存在的道观，它可以是一种心境，一种能够在喧嚣中保持宁静的能力。对而我言，每天晚自习后独自在操场散步的十五分钟，就是我的“永仙观”时刻。仰望星空，回想一天所学，规划明日计划，这种短暂的抽离让我更好地面对学业压力。

仇远这首诗最打动我的，不是华丽的辞藻，而是那种将日常生活诗化的能力。我们总以为诗意在远方，却忽略了身边的美好。一场春雨、一杯清茶、一次漫步，都可以成为诗意的源泉。

结语

学习古诗词不是为了应付考试，而是为了与古人对话，从中汲取生活的智慧。仇远的这首诗，让我看到了另一种生活可能——在简单中发现丰富，在平凡中创造不凡。

作为新时代的中学生，我们既要埋头苦读，也要抬头看路；既要追求学业进步，也要保持心灵的宁静。或许这就是学习古诗词的最大意义——它不是束之高阁的老古董，而是照亮现实生活的一面明镜。

让我们在古诗的韵律中，找到属于自己的节奏，在忙碌的学习生活中，保留一方心灵的“永仙观”。

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老师评语

这篇作文展现了作者良好的文学素养和思考深度。文章从诗歌意象解析入手，逐步深入到诗歌的意境和哲理层面，最后联系现实生活，结构完整，层层递进。特别值得肯定的是，作者不是简单地解读诗歌，而是将自己放进去，通过个人经历与诗歌建立联系，体现了“学以致用”的态度。文中对“乌台”与“永仙观”的对比分析尤为精彩，显示了作者的研究精神和独立思考能力。若能再增加一些关于诗歌艺术特色的分析，如语言风格、修辞手法等，文章会更加丰满。总体而言，这是一篇优秀的中学生文学赏析作文。