端午的哀思与坚守——读陈永正《端午（戊子）》有感

一、诗歌背景与内容解读

农历五月初五的端午节，本应是纪念屈原、赛龙舟、吃粽子的欢乐节日。然而，陈永正先生的《端午（戊子）》却描绘了一幅截然不同的画面。诗中写道："令节不成节，无人吊屈平"，开篇就点明了节日的冷清与人们对屈原的遗忘。"抑心长负愧，丧我亦聊生"更是表达了诗人内心的压抑与无奈。

"命续馀朱缕，波沈失鼓声"两句，通过"朱缕"（可能指端午系五彩绳的习俗）和"鼓声"（龙舟赛的鼓声）的意象，暗示传统习俗的衰微。而"赤符空在户，忍泪向危城"则进一步强化了这种悲凉感——门上贴着驱邪的赤符，却无法驱散现实的阴霾，诗人只能含泪面对危机四伏的城池。

二、诗歌中的情感与精神

这首诗写于戊子年，查阅历史可知，1948年和2008年都是戊子年。结合"危城"的意象，我更倾向于认为这首诗反映了2008年汶川地震后的社会氛围。当时，举国悲痛，传统的节日庆祝自然显得不合时宜。

但诗人并非单纯地哀叹。在"丧我亦聊生"中，我读到了坚韧；在"忍泪向危城"中，我看到了担当。这种在逆境中坚守的精神，与屈原"虽九死其犹未悔"的品格一脉相承。诗人通过端午这个特殊的时间节点，将个人命运与国家命运紧密相连，展现了知识分子的家国情怀。

三、传统的现代意义

在当今社会，传统节日往往沦为"吃粽子""放假"的表层符号。陈永正先生的诗提醒我们：节日背后的精神内涵更为重要。屈原的爱国精神、对理想的坚守，在任何时代都值得传承。

诗中"无人吊屈平"的叹息，让我联想到现代人对传统的漠视。我们这一代人，是否只记得端午节的粽子，而忘记了屈原的《离骚》？是否只关注假期的长短，而忽略了节日承载的文化记忆？这首诗像一面镜子，照见了我们在传统继承上的缺失。

四、个人感悟

作为一名中学生，这首诗给我的震撼是巨大的。它让我明白：传统不是课本上死板的知识，而是流淌在我们血液中的精神基因。在汶川地震那样的国难时刻，正是这种基因让中华民族紧紧团结在一起。

我也开始反思：在和平年代，我们该如何传承这种精神？也许，从认真对待每一个传统节日开始，从了解每一个节日背后的故事开始。当我们系上五彩绳时，能否想到屈原的高洁？当我们观看龙舟赛时，能否体会先人的豪情？

五、结语

陈永正先生的《端午（戊子）》虽然只有短短八句，却承载了深厚的情感与思考。它既是对传统的追忆，也是对现实的反思；既有哀思，也有坚守。在物质丰富的今天，我们更需要这种精神的力量。

这个端午节，我不仅要吃粽子，还要读一读《离骚》，想一想屈原，品一品陈永正先生的诗。因为，只有理解了过去，才能更好地面对未来。

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老师评语：

这篇读后感情感真挚，思考深入。作者不仅准确把握了诗歌的意象与情感，还能结合历史背景和社会现实进行拓展分析，展现了较强的文本解读能力。文中对传统节日现代意义的探讨尤为精彩，体现了中学生难得的思辨意识。

建议可以进一步细化诗歌艺术手法的分析，比如对仗、用典等技巧的赏析。此外，结尾部分稍显仓促，可以更充分地总结全文观点。总体而言，这是一篇有思想、有温度的佳作，展现了作者良好的文学素养和人文关怀。