樗高操：无用之用的生命哲思

校园后山有棵老树，虬枝盘曲，树皮斑驳。每次路过，我们总会加快脚步——它既不能结果，也不成荫凉，在实用至上的青春里，这样的存在几乎是一种罪过。直到语文课上读到王令的《樗高操》，我才第一次真正凝视那棵被忽略的树，也第一次思考所谓“无用”的价值。

“崇崇北丘，其上有樗。”开篇七个字勾勒出高丘之上孤独挺立的樗树形象。樗树，即臭椿，《庄子·逍遥游》早已判定它“不中绳墨”“不中规矩”，是不材之木。王令却以“崇崇”形容生养它的山丘，赋予这棵“无用之树”庄严的生存背景。这让我想起校园那棵老树——我们总嘲笑它的歪斜，却忘了它已在此站立半个世纪，见证了多少代少年的悲欢。

诗中转折耐人寻味：“远者以为梁，或者争以柱。”远处的人幻想用它做屋梁，近处的人争抢着当支柱，这是多么精妙的隐喻！现代社会中，我们不也常常被各种“以为”和“争以”定义吗？考试排名、特长证书、名校录取——我们被切割成标准化的材料，准备成为社会机器的梁与柱。而那棵樗树，却以自在的生长拒绝了这种物化。

真正的点睛之笔在“就而睨之，曾无事於欂栌”——走近细看，它根本不适合做建筑构件。这句看似失望的感叹，实则解放了所有被“用途”绑架的生命。就像我们班那个爱看云彩的同学，总被说“不务正业”，可他笔下的诗歌却让全班惊艳；就像音乐课上跑调的笑声，虽然不成曲调，却是青春最真实的伴奏。

王令最终叹息：“呜呼木乎，其我於远者欤。”这声叹息穿越千年，叩问着每个时代的价值体系。樗树之所以被远观者珍视，正因为距离产生了美，也遮蔽了真。当我们走近任何生命，都会发现它无法被简单归类、无法被彻底利用的本质。这让我想到教育的目的——不是把我们雕琢成规格相同的梁柱，而是让我们成为独一无二的生命。

校园那棵老树后来被保下来了。生物老师说它是多种鸟类的栖息地，美术老师说它的形态充满表现力，而我们则在树荫下开了最后一次班会。当告别的话语在枝桠间回荡，我突然明白：真正支撑我们青春的不是水泥钢筋，而是这些“无用”的瞬间——午后的蝉鸣、传阅的小说、球场上滚动的夕阳。

王令这首诗最深刻之处，在于揭示了价值的多维性。庄子谓樗树“无用”，是站在工匠角度；王令谓其“无事於欂栌”，却是站在生命本身的角度。就像三角函数之于文科生、古文虚实之于理科生，看似无用的知识最终会在某个时刻照亮我们的人生。价值从来不是单一的坐标系，而是浩瀚的星空，每颗星都有属于自己的轨道和光亮。

重读《樗高操》，我听见了北宋的风穿过樗树枝叶，也听见了当下教育改革的足音。当“核心素养”取代“唯分数论”，当“终身发展”超越“应试能力”，我们终于开始理解“无用之用是为大用”的真谛。也许最好的成长，就是既努力成为栋梁，也保留一部分樗树的特质——自由生长，向天空伸展，以不妥协的姿态定义自己的价值。

每次路过那棵老树，我都会放慢脚步。它的叶子在风中沙沙作响，仿佛在说：生命的意义不在于被做成什么，而在于如何站立。在这个追求效率的时代，愿我们都能保持一点“无事於欂栌”的勇气，在成为梁柱之外，更要成为独一无二的自己。

--- 教师评语：本文从校园生活切入，以细腻的笔触构建了古典诗歌与现代教育的对话空间。作者敏锐捕捉到《樗高操》中“无用之用”的核心意象，并将其延伸至当代教育场景，体现了深刻的文本解读能力和现实关怀。文章结构层层递进，由树及人、由古及今，最后升华为对生命价值的哲学思考，符合中学生认知深度又颇具启发性。语言流畅优美，比喻贴切（如“价值坐标系”与“星空”的对比），展现了良好的文学素养。若能在中间段落增加更多王令诗歌的具体分析，将使古今呼应更紧密。总体而言，这是一篇兼具感性体验与理性思辨的优秀作文。