梦回蜀川——读仇远《送程子方归蜀》有感

“薄葺田园溧泽边，乡心常梦蜀山川。”翻开《送程子方归蜀》的第一句，我便被那跨越千年的乡愁击中了。这首诗是元代仇远送别友人归乡之作，字里行间流淌着对故土的眷恋、对友人的祝福，更蕴含着中国人血脉中深植的乡土情结。作为一个中学生，我在品读这首诗时，仿佛看到了自己——那个在成长路上不断回望、又不断前行的少年。

仇远笔下的程子方，是一个漂泊在外的游子。他在江南的溧泽边搭建简陋的田园，心中却始终萦绕着蜀地的山川。这种矛盾的心境，何尝不是我们每个人的写照？记得初中住校的第一晚，我望着窗外陌生的星空，忽然想起家中卧室那盏温暖的台灯。那时我才明白，所谓乡愁，不是多么宏大的情感，而是日常生活中那些细微的触觉、味觉和听觉的记忆。就像诗中的“梨花”和“麦饭”，都是最平凡的意象，却承载着最深沉的情感。

“梨花知几逢寒食，麦饭谁能洒墓田。”这两句诗让我陷入沉思。寒食节祭祖扫墓，是中华民族千年来的传统。诗人用“知几”二字，道出了时光流转、物是人非的感慨。这让我想起每年清明随父母回乡祭祖的场景——祖父总会指着祖坟旁的老树，讲述先人的故事。他说，这些树见证了一个家族的延续，就像诗中的梨花，年复一年地开放，陪伴着长眠地下的先人。这种代代相传的家族记忆，不正是我们文化认同的根基吗？

诗中最打动我的，是“矍铄老翁轻客路，扶攜稚子上江船”的画面。这里既有老者归乡的坚定，又有孩童对未知的懵懂。这让我联想到自己的爷爷——一位退休后坚持回乡养老的老人。他说城市的高楼再好，也比不上老屋门前那棵陪他长大的榕树。正如诗中的老翁，即使客路艰难，也要回到生命的起点。这种对根脉的坚守，在当今快速变迁的时代显得尤为珍贵。

仇远在诗的结尾写道：“东还莫为亲朋恋，自古云安有杜鹃。”这是劝慰，更是祝福。诗人告诉友人不要因为留恋江南的亲朋而犹豫，因为蜀地自古就有杜鹃啼归的传说。杜鹃鸟的叫声被古人解读为“不如归去”，成了思乡的象征。这让我想到，每个人心中都有一只“杜鹃”，在提醒着我们不忘初心、不忘来路。

读完这首诗，我深深感受到中华诗词的独特魅力——它用最精炼的语言，表达最丰富的情感。作为中学生，我们学习古诗词，不仅是为了考试，更是为了传承这份文化基因。在全球化浪潮中，我们这代人更需要从传统文化中汲取力量，建立文化自信。就像诗中的程子方，无论走到哪里，心中都有不变的坐标——那是一片叫做“故乡”的精神家园。

这首诗也让我思考“归乡”的现代意义。在交通发达的今天，地理上的归乡变得容易，但精神上的归乡却越来越难。我们被各种电子设备包围，被碎片化信息淹没，很少有机会静下心来感受故乡的四季变化，体会亲人相处的温暖。这首诗提醒我们：不要因为走得太远而忘记为什么出发。

从写作手法来看，仇远巧妙地运用了对比和象征。江南与蜀地、老翁与稚子、梨花与麦饭，这些意象形成时空的交错，让诗歌充满张力。而杜鹃的典故，更增添了文化厚度。这种艺术表现力，值得我们在中学生写作中学习借鉴——如何用具体意象表达抽象情感，如何让传统文化在现代语境中焕发生机。

总之，《送程子方归蜀》不仅是一首送别诗，更是一首关于文化认同和精神归属的哲理诗。它让我们看到：无论时代如何变迁，人们对故乡的眷恋永远不会改变。这种情感跨越时空，连接着古人与今人，也连接着我们与未来的自己。作为新时代的少年，我们应当珍惜这份文化传承，在走向世界的同时，永远记得回家的路。

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老师评语： 这篇作文展现了作者对古诗词的深刻理解和独特感悟。文章从中学生视角出发，将古典诗歌与现代生活相联系，既有文本分析，又有现实思考，体现了良好的文学素养和文化意识。作者能够抓住诗歌中的核心意象（如梨花、麦饭、杜鹃等），并结合自身生活体验进行解读，这种“文本-自我-世界”的连接能力值得肯定。文章结构清晰，语言流畅，情感真挚，达到了中学语文写作的优秀水平。建议可进一步深入探讨诗歌的创作背景和艺术特色，使文章更具学术深度。