何处问归途——读丁宁《菩萨蛮·其七》有感

蝉声聒噪，螳螂窥伺，鸡虫争夺不休。丁宁先生的《菩萨蛮·其七》以短短四十八字，勾勒出一幅充满纷扰与挣扎的世间图景。初读时，我只觉字句艰涩，意象奇崛；再读时，却仿佛看见一个行路者在荆棘丛生的人生道路上蹒跚前行的身影。

“螳蝉扰扰鸡虫得”，开篇便是自然界弱肉强食的缩影。螳螂捕蝉，黄雀在后，鸡虫相争，各有所得。这让我想起校园生活中的竞争——考试成绩的排名、课外活动的表现、甚至同学间微妙的关系，何尝不是另一种形式的“扰扰”？我们如同诗中的螳蝉鸡虫，在既定的规则中奔波劳碌，却往往忘记了为何出发。

“循枝执翳无休息”一句尤为触动我心。执翳，即举着遮蔽物，螳螂用树叶隐藏自己以待猎物。这多么像我们为了某个目标而不断伪装、努力的样子？为了取得好成绩，我们熬夜苦读；为了获得认可，我们努力表现。但这种追逐是否真有尽头？诗人用“无休息”三字，道出了其中无尽的疲惫。

下阕“迷阳还却曲，莫再伤吾足”更是全诗点睛之笔。迷阳是一种多刺的野草，却曲意指曲折难行之路。诗人告诫自己：小心啊，不要再让荆棘刺伤我的脚了。这使我想起成长路上的种种挫折——考试失利后的沮丧，与朋友争执后的伤心，被误解时的委屈。每一次受伤，都让我们学会更加小心地前行。

最令我深思的是结尾：“何处问归途。牟尼百八珠。”诗人在迷茫中寻找归路，最终将目光投向佛珠。百八珠象征消除一百零八种烦恼，这是诗人在纷扰世间找到的精神寄托。作为中学生，我们也许不信仰宗教，但同样需要找到属于自己的“牟尼珠”——可能是对知识的追求，对艺术的热爱，或是对理想的坚守。这些精神支柱，能帮助我们在纷繁复杂的现实中保持内心的方向。

丁宁这首词创作于1953至1980年间，跨越了中国社会的特殊时期。诗中的迷惘与追寻，不仅是个人的感怀，更是一个时代的缩影。诗人通过自然意象的隐喻，表达了对人生道路的深刻思考。这种将个人情感与时代背景相融合的创作手法，展现了中华诗词深厚的艺术魅力。

反观当下，我们生活在一个信息爆炸、竞争激烈的时代。中学生面临着前所未有的压力与选择。“何处问归途”之间，对今天的我们同样振聋发聩。在追逐分数与排名的同时，我们是否思考过什么是真正值得追求的目标？在忙碌的日程中，我们是否留有空间安顿自己的心灵？

我认为，这首词给我们的启示在于：在纷扰的现实中，我们需要保持清醒的头脑和坚定的内心。就像诗人最终找到牟尼珠作为精神依托一样，我们也应当找到属于自己的价值坐标。对我来说，阅读和写作就是我的“牟尼珠”。每当在题海中感到疲惫迷茫时，翻开一本好书，或写下自己的 thoughts，就能重新找到前行的力量。

丁宁用精炼的词句，道出了人生路上的普遍困境与超越之道。这首创作于数十年前的诗词，穿越时空，依然能够叩击今天中学生的的心灵。它提醒我们：在竞争与压力之外，还有更广阔的精神世界值得探索；在迷茫困顿之时，更要保持对“归途”的追寻。

何处问归途？归途不在远方，就在我们每个人对生命意义的不断探寻中，在我们对初心的坚守中。这也许就是这首古典诗词给予现代中学生最珍贵的礼物。

--- 老师点评： 这篇作文展现了该生对古典诗词较强的理解能力和感悟力。文章从诗歌意象分析入手，联系现实生活，层层深入地阐述了个人见解，体现了较好的思维深度。结构上，从字句解读到时代背景，从个人感受到普遍启示，逻辑清晰，过渡自然。特别是能够将古典诗词与当代中学生的生活联系起来，赋予了传统文学新的时代意义，这种古今对话的尝试值得肯定。

若能在分析“牟尼百八珠”的象征意义时，更深入地探讨传统文化中精神寄托的价值，文章会更有厚度。此外，个别地方的过渡可以更加自然些。总体而言，这是一篇优秀的读书随笔，展现了该生对文学的敏感度和独立思考能力。