武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其六 赏析

“六歌曰：我所瞻兮一览台，溪流六曲苍屏开。振衣千仞出崔嵬，上与天游意豁哉。谁其镌石扫莓苔，千年声响超群材。露零仙掌溢玉杯，葆真怡性貌若孩。”这是明代卢龙云所作《武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序》中的第六首。初读此诗，我仿佛被带入了一个远离尘嚣的仙境，感受到了作者对自然美景的赞美和对长寿者高尚品德的歌颂。作为中学生，我在语文课上学过不少古诗，但这首诗以其独特的意境和深刻的内涵，让我产生了浓厚的兴趣。

诗的开篇“我所瞻兮一览台，溪流六曲苍屏开”，描绘了武夷山六曲溪的壮丽景色。站在一览台上，远眺蜿蜒的溪流和苍翠的屏障般的山峦，仿佛置身于一幅山水画中。这里的“瞻”字，不仅表示看，更带有敬仰之意，暗示了作者对自然和人生的深刻思考。作为学生，我常常在课本中读到对山水的描写，但卢龙云的诗句让我感受到了一种身临其境的震撼。我想，这或许就是古诗的魅力——用简练的语言，唤起读者无限的想象。

接下来，“振衣千仞出崔嵬，上与天游意豁哉”，进一步升华了诗的意境。振衣高冈，仿佛要脱离尘世的束缚，与天同游，心境豁然开朗。这里的“振衣”一词，让我想起了我们在生活中遇到的困难和压力。作为中学生，学业、考试、人际关系，常常让我们感到疲惫。但读到此句，我仿佛被激励：只要我们有勇气“振衣”而上，就能超越平凡，达到更高的境界。这不仅是写景，更是写心，写出了作者对自由和豁达生活的向往。

诗的后半部分，“谁其镌石扫莓苔，千年声响超群材”，引入了历史与人文的元素。镌石扫苔，象征着对历史的铭记和文化的传承。千年声响，指的是那些超越时空的杰出人物和他们的精神。这让我想到了我们在历史课上学到的那些伟大人物，如孔子、李白，他们的思想和作品历经千年，依然熠熠生辉。卢龙云通过这句诗，表达了对陈公这样的长寿智者的敬仰，同时也暗示了文化的永恒价值。

最后，“露零仙掌溢玉杯，葆真怡性貌若孩”，以仙露玉杯和葆真怡性的意象，描绘了长寿者童颜永驻、心性纯真的状态。这里的“仙掌”和“玉杯”，富有神话色彩，让人联想到长生不老的仙境。而“貌若孩”则强调了内心纯净的重要性。作为青少年，我们正处于成长的关键时期，这首诗提醒我们，真正的年轻不在于外表，而在于保持一颗纯真和乐观的心。在生活中，我们或许会面临许多诱惑和挑战，但只有葆真怡性，才能活出真正的自我。

从整体来看，这首诗不仅是对武夷山美景的赞美，更是对人生哲理的深刻探讨。卢龙云通过自然景物的描写，抒发了对自由、历史传承和心性修养的思考。作为中学生，我从中学到了许多。首先，我感受到了古诗的博大精深。短短几句诗，蕴含着丰富的意象和情感，这让我更加珍惜语文课堂上的学习机会。其次，这首诗激励我在生活中保持积极向上的心态。无论是学习还是生活，我们都应该像诗中所描述的那样，勇于攀登，保持纯真。

此外，这首诗也让我对中国文化有了更深的理解。武夷山作为世界文化遗产，不仅是一座自然名山，更是中国文化的重要象征。卢龙云的诗作，正是这种文化的体现。通过学习这样的诗篇，我不仅提升了文学素养，更增强了对中华传统文化的认同感。

总之，《武夷九曲歌寿少司马陈公七十有序 其六》是一首富有哲理和美感的诗作。它让我在忙碌的中学生活中，找到了一片心灵的净土。我希望将来能更多地阅读这样的经典，从中汲取智慧和力量，成为一个有内涵、有追求的人。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合自身的学习和生活体验，对卢龙云的诗进行了深入的赏析。文章结构清晰，先简要介绍诗歌内容，然后逐句分析，最后总结感悟，符合中学语文的写作规范。作者能够将诗歌中的意象与自己的生活联系起来，体现了较好的理解能力和联想能力。例如，将“振衣”与学业压力相结合，展现了诗歌的现代意义。此外，文章语言流畅，用词恰当，体现了较高的语文水平。如果能在分析中加入更多具体的历史或文化背景，如武夷山的具体文化内涵，文章会更丰富。总体而言，这是一篇优秀的赏析作文，展现了作者对古诗的深刻理解和独特见解。