雨滞重阳忆母恩——读《鄠县墓祠时罗太夫人安葬于此》有感

深秋的语文课上，老师将顾燮光的挽联投影于白板。雨水正敲打着教室的窗户，仿佛与联中“雨滞重阳”的意境重合。我凝视着“陟屺频挥游子泪”七个字，忽然想起母亲清晨为我整理校服时鬓角的白发——原来古今的母子深情，从来都是相通的。

这副挽联创作于民国初年，是金石学家顾燮光为安葬在陕西鄠县的母亲罗太夫人所撰。上联“雨滞重阳，方扶柩秦川，历迢递关山”描绘了秋雨连绵中扶灵柩穿越秦岭的艰难行程，“陟屺频挥游子泪”化用《诗经·魏风·陟岵》中“陟彼屺兮，瞻望母兮”的典故，将孝子思母之情表达得淋漓尽致。下联“时维十月”点明安葬时节，“恸营阡扈杜”写营建墓地的哀痛，末句“循陔难慰在天灵”再次借用《诗经·小雅·南陔》的意象，表达虽建祠宇仍难报亲恩的怅惘。

最打动我的是联中时空的交错感。重阳的雨、十月的风、迢递的关山、巍峨的祠宇，这些空间意象与“在天灵”的时间永恒性形成强烈对比。诗人站在母亲墓前，回望来路关山，仰望巍峨祠宇，最终将目光投向无法触及的苍穹——正如我们每个人在成长过程中，终要面对与父母的时空隔阂。

这让我想起去年外婆去世时，母亲在灵前读祭文的情景。她写到童年时外婆在煤油灯下为她缝补书包的往事，那些细碎的时光碎片，通过文字获得了永恒的生命力。顾燮光将母亲安葬在鄠县并修建祠宇，何尝不是用一种具象的方式，为母爱寻找永恒的安放之所？正如他在联中构建的意象体系：用“祠宇”对抗时间流逝，用“营阡”定格记忆坐标。这种尝试，与当下我们在社交媒体记录父母点滴的行为，有着跨越时空的共鸣。

在传统文化中，“孝”往往被简化为道德规范，但顾燮光的挽联展现了更丰富的内涵。“陟屺”“循陔”的用典，不仅是文学技巧，更是通过文化记忆的复现，使个人情感获得历史纵深感。当诗人登上山岗眺望（陟屺），当他在墓道徘徊（循陔），实际是在重演千百年来中国人表达哀思的文化仪式。这种情感表达，既是个体的，又是集体的；是瞬间的，又是永恒的。

我们这代人习惯用数字方式记录亲情：朋友圈的九宫格、云盘里的家庭视频、手机备忘录中的生日提醒。但顾燮光提醒我们，情感需要更具仪式感的载体。就像他用“巍峨祠宇”对抗时间侵蚀，现代人也需要找到属于自己的情感仪式——或许是定期手写的家书，或许是家庭相册的精心整理，或许是传统节日的郑重相聚。真正的孝心，需要穿越“迢递关山”的坚持，需要“频挥游子泪”的真诚，更需要将瞬间感动凝固为永恒记忆的智慧。

读完这首挽联，我忽然理解语文老师常说的“传统文化生命力”。120年前的顾燮光在关中平原悼念母亲，今天的中学生在教室里读他的文字，这种情感的传递，本身就是对“在天灵”的最好告慰。那些关于离别的哀伤、关于感恩的追思、关于记忆的珍藏，是人类共同的情感命题。

放学时，秋雨初歇。我拿出手机给母亲发了条微信：“妈，今天学了一首关于母爱的诗，晚上想听你讲讲外婆的故事。”很快收到回复：“好的，炖了你爱喝的莲藕汤，在家等你。”我忽然明白，无论时代如何变迁，爱的表达永远需要具体的形式——或许是巍峨的祠宇，或许是一碗温暖的汤，重要的是，我们始终在寻找恰当的方式，告诉所爱之人：你永远不会被遗忘。

--- 老师评语： 本文能准确把握挽联的情感内核，将古典文学赏析与当代生活体验巧妙结合。对“陟屺”“循陔”等典故的解读准确且富有深度，既能剖析传统文化意象，又能建立与现代生活的联系。文章结构层次分明，从文本分析到文化解读，再到现实思考，体现了较强的逻辑思维能力。建议可进一步挖掘“雨滞重阳”与“时维十月”的时序象征意义，以及关中地域文化对挽联创作的影响。整体而言，是一篇兼具文学性与思想性的优秀作文。