归去来兮——读高翥《自赋》有感

一、诗意栖居的向往

"蜗角蝇头总是虚，何须留恋市朝居。"高翥开篇便以鲜明的态度表达了对功名利禄的否定。蜗角蝇头，多么形象的比喻！在诗人眼中，那些世人争相追逐的功名富贵，不过是蜗牛角上的争斗、苍蝇头上的利益，渺小得可笑。这让我想起陶渊明的"不为五斗米折腰"，也想起李白的"安能摧眉折腰事权贵"。诗人选择远离喧嚣的市朝，不是消极避世，而是对生命本真的坚守。

作为中学生，我们虽未涉足社会，但也能感受到竞争的压力。考试排名、升学压力、特长比拼，有时让我们喘不过气来。高翥的诗句像一剂清凉散，提醒我们：人生有比分数更重要的东西。当我们为一次考试失利而沮丧时，不妨想想"蜗角蝇头"的比喻，或许能获得一种超越当下的智慧。

二、人情冷暖的体悟

"老于亲戚情当密，贫与公卿分合疏。"这两句道出了诗人对人情的深刻洞察。亲戚之间的情谊应当亲密，而贫穷者与权贵之间自然疏远。这不是愤世嫉俗，而是对人情世故的清醒认识。

在校园生活中，我们也能体会到类似的人情冷暖。有的同学因为成绩好而备受关注，有的则因为家境优越而朋友众多。但高翥告诉我们，真正的亲情友情不应建立在功利基础上。记得班上有个转学生，刚来时因为方言口音被嘲笑，但几个同学主动接近他，帮他适应环境。这种纯粹的善意，不正是诗人所珍视的"亲戚情当密"吗？

三、精神家园的守望

"小涧草荒元种菊，故山尘满旧抄书。"这两句诗描绘了诗人精神家园的景象。即使涧边杂草丛生，也不忘种下菊花；即使山中积满灰尘，也要保存那些亲手抄写的书籍。菊花象征高洁，书籍代表智慧，这些都是诗人不愿放弃的精神追求。

这让我联想到我们的阅读生活。在电子设备充斥的今天，静心读书已成奢侈。但每当我翻开一本纸质书，闻着墨香，用手指摩挲书页时，总能感受到一种特殊的安宁。学校图书馆那个安静的角落，窗边的阳光，书架间的穿行，不正是我们的"小涧"和"故山"吗？高翥的诗提醒我们，无论外界如何变化，都要守护好自己的精神家园。

四、自由心灵的呼唤

"几时归去重料理，啸月眠云得自如。"结尾两句表达了诗人对回归自然的渴望。"啸月眠云"四个字，勾勒出一幅超然物外的画面。长啸对着明月，安眠伴着流云，这是何等自在的境界！

作为被课业束缚的中学生，我们或许无法真正"啸月眠云"，但可以在繁忙中寻找属于自己的自由时刻。体育课上的奔跑，音乐课上的歌唱，美术课上的创作，都是我们表达自我的方式。记得去年春季，班级组织爬山活动，站在山顶俯瞰城市，清风拂面，那一刻，我似乎体会到了诗人所说的"自如"。

五、古今对话的启示

读高翥的《自赋》，仿佛进行了一场穿越时空的对话。诗人对物质生活的淡泊，对精神世界的坚守，对自由生活的向往，在今天依然具有深刻的启示意义。

在这个物质丰富的时代，我们比古人拥有更多，却也更容易迷失。高翥的诗像一面镜子，照见我们内心的渴望。或许我们无法像诗人那样归隐山林，但可以在心中留一片净土，种植自己的"菊花"，珍藏自己的"旧书"，偶尔也能对着生活"啸月眠云"。

结语

高翥的《自赋》不仅是一首古代诗歌，更是一种生活态度的表达。它告诉我们，人生除了眼前的苟且，还有诗和远方。作为新时代的中学生，我们应当学会在奋斗中保持清醒，在竞争中不失本真，在忙碌中守护心灵的自由。归去来兮，田园将芜胡不归？我们的"田园"，或许就是那个不被功利污染的纯真自我。

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老师评语：

这篇读后感写得很有深度，作者能够将古典诗歌与现代中学生活巧妙结合，展现出独立思考的能力。文章结构清晰，从诗意栖居、人情冷暖、精神家园、自由心灵四个角度展开论述，每个部分都联系实际生活，避免了空洞的说教。特别是能够从自身的学习生活体验出发解读古诗，这种"古今对话"的写法很有创意。

语言表达方面，文字流畅优美，多处使用比喻和联想，如将图书馆比作"小涧"和"故山"，形象生动。引用的诗句与论述内容结合自然，显示出作者对诗歌的准确理解。结尾的升华部分尤其精彩，将古典诗意转化为现代启示，体现了作者的思维深度。

建议可以进一步挖掘诗歌的艺术特色，如对仗、意象运用等方面，使文学分析更加全面。另外，部分生活实例可以描写得更具体些，增强感染力。总体而言，这是一篇优秀的读后感，展现了作者良好的文学素养和思维能力。