邹鲁正学与甲秀高楼的对话——读《赠佚名》有感

“以邹鲁正学为宗，铅椠研摩，兼及酉阳千卷客；继郑莫诸贤而起，江山啸咏，但看甲秀一楼高。”初次读到成惕轩先生的《赠佚名》，我仿佛看到一位学者伏案苦读的身影，又仿佛听见高楼之上穿越时空的吟啸。这首诗虽短，却像一扇窗，让我窥见了中华文化中“学”与“用”、“古”与“今”的深刻联系。

诗中的“邹鲁正学”指的是孔子、孟子所开创的儒家正统学问。古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”正学不仅要求我们广泛阅读，更要深入思考，明辨是非。诗中的“铅椠研摩”形象地描绘了古人用铅粉笔和木板刻苦钻研的情景，让我想到今天我们在纸上奋笔疾书的样子。虽然工具变了，但求知的热情不变。那个“兼及酉阳千卷客”更让我神往——酉阳是古代藏书之地，千卷客则是博览群书的学者。这提醒我们，学习不能偏废，既要专精，也要博闻。

诗的下半阙提到“郑莫诸贤”，指的是清代大学者郑珍、莫友芝等人。这些学者不仅学问渊博，更能将所学用于实践，关心国计民生。最让我震撼的是最后一句“但看甲秀一楼高”。甲秀楼是贵阳的名胜，诗人以此喻指学问的至高境界。我查资料得知，甲秀楼有“科甲挺秀”之意，是文化昌盛的象征。这让我明白，真正的学问不是死读书，而是要像甲秀楼一样，高耸入云，俯瞰人间。

作为中学生，我常常思考：我们为什么要学习古文？背诵这些千百年前的文字有什么用？成惕轩的这首诗给了我答案。学习古人之学，不是为了回到过去，而是为了站在巨人的肩膀上，看得更远。就像诗中所说，我们要继承先贤的精神，但更要“江山啸咏”——在当下的天地间发出自己的声音。

在我们的校园里，有些同学认为古文枯燥无用，不如数理化实在。但我从这首诗中看到，古文承载的是中华民族的智慧结晶。孔子教导的“己所不欲，勿施于人”仍然是今天人际交往的黄金法则；孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，在现代社会依然闪光。这些思想通过文字穿越时空，与我们的生命对话。

这首诗也让我思考什么才是真正的“学霸”。不是那些只会考高分的人，而是像“酉阳千卷客”那样博览群书，像“郑莫诸贤”那样经世致用的人。我们学校有个学长，不仅成绩优异，还组织同学为山区孩子募捐图书。他说：“读书多了，就知道自己该为什么而读书。”这不正是诗中所说的“继诸贤而起”吗？

读完这首诗，我特意去看了甲秀楼的图片。那座巍峨的楼阁屹立在山水之间，确实有“一览众山小”的气概。我想，我们每个人心中都应该有一座“甲秀楼”——那是我们通过不断学习、思考、实践构建起来的精神高地。当我们站在这个高度上，就能看清自己的方向，明白学习的真正意义。

成惕轩先生这首诗虽然题为《赠佚名》，但我觉得他是写给所有读书人的。他告诉我们：要以正统学问为根基，刻苦钻研，博览群书；要继承先贤精神，立足当下，勇于实践。最终，我们将建造起属于自己的“甲秀楼”——那不是虚荣的高度，而是精神的巍峨。

如今，每当我背诵古诗文感到枯燥时，就会想起这首诗。它像一位良师，提醒我：学习不是功利的手段，而是成长的必经之路；文化不是博物馆里的古董，而是流动的江河，从过去流向现在，再从现在流向未来。我们中学生站在这条江河的岸边，既要汲取其中的精华，也要准备为它注入新的活力。

这就是《赠佚名》给我的启示。它让我明白：今天在教室里的每一次朗读，每一次思考，都是在为建造自己心中的“甲秀楼”添砖加瓦。当有朝一日这座楼拔地而起时，我们也能“江山啸咏”，唱出属于我们这个时代的强音。

---

老师评论：这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和思想深度。能够从一首短诗中提炼出“传统与当代”、“学习与实践”的关系，并结合中学生活实际展开论述，难能可贵。文章结构清晰，由浅入深，从字句解释到现实思考，层层推进。若能在引用诗句时更加自然流畅，减少“诗中说”这样的引导语，文章将更具文学性。总体而言，这是一篇有见解、有思考的优秀作文。