枫亭翰墨寄深情——读陈谟《风树亭临江经历潘德全进士其父葬海宁之彭坡待制赵仲睦为书树亭赋二绝 其二》有感

在浩如烟海的古典诗词中，陈谟的这首七言绝句或许并不算特别耀眼，但它却像一扇精致的窗，透过它，我们能看到古人如何用文字承载情感，用墨香传递思念。这首诗虽然只有短短四句，却蕴含着深厚的文化内涵和人情味，让我这个中学生也为之动容。

诗云：“墨妙谁题枫树亭，翰林待制有仪型。九原含笑应无憾，更待焚黄换刻铭。”初读时，我觉得它有些难懂，毕竟诗中涉及的历史人物和典故离我们很远。但经过老师的讲解和自己的查阅，我渐渐明白了其中的深意。这首诗是陈谟为友人潘德全的父亲所写，潘德全是一位进士，他的父亲葬在海宁的彭坡，而翰林待制赵仲睦为风树亭题字，陈谟便赋诗赞美此事。

诗的第一句“墨妙谁题枫树亭”，以问句开头，引人深思。这里的“墨妙”指的是赵仲睦的书法精湛，而“枫树亭”则是潘德全为纪念父亲所建的亭子。枫树在中国文化中常象征思念和永恒，比如杜牧就有“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的名句。陈谟用“枫树亭”作为背景，暗示了儿子对父亲的缅怀之情。作为一名中学生，我想到自己也曾为逝去的亲人种下一棵树，以寄托哀思，古人用亭台楼阁，我们用现代的方式，但情感是相通的。

第二句“翰林待制有仪型”，赞美赵仲睦的品德和才华。翰林待制是古代文官的一种职位，代表学问和地位，而“仪型”则指模范、榜样。这里，陈谟不仅是在夸奖赵仲睦的书法，更是在强调他的为人值得效仿。这让我联想到今天的我们，在校园里，老师常常教导我们要以优秀的人为榜样，学习他们的精神。古诗中的这种赞美，其实是一种文化的传承，告诉我们做人要重德重才。

第三句“九原含笑应无憾”，是最触动我的一句。“九原”指九泉之下，即逝去的世界；父亲在九泉之下含笑，没有遗憾。为什么？因为儿子潘德全考中了进士，光宗耀祖，还建亭纪念他，更有赵仲睦这样的名人为亭题字。这体现了古人重视孝道和家族荣誉的观念。作为中学生，我虽然还没经历 such 大事，但我能理解这种情感：父母总是希望子女成才，子女的成功就是对父母最好的回报。记得我考试取得好成绩时，妈妈的笑容让我觉得一切努力都值得，古诗中的“含笑”二字，简单却充满力量。

最后一句“更待焚黄换刻铭”，提到了“焚黄”，这是古代一种祭祀仪式，焚烧黄色的纸钱或文书，以告慰祖先；“换刻铭”则指重新刻写碑文，让纪念更永久。这句诗表达了继续尽孝的决心，父亲虽然已逝，但儿子的怀念永不停止。这让我想到，纪念的方式可以不断更新，但核心是那份不变的情感。在现代，我们可能不再焚黄，但我们会用照片、视频或文章来记录亲情，本质是一样的。

读完这首诗，我深感古诗不是枯燥的文字，而是活生生的情感载体。它让我看到了古人对亲情、友情和文化的重视。作为中学生，我从中学到了感恩和传承的重要性。我们或许不会建亭题字，但我们可以用笔写下对亲人的思念，用行动回报他们的爱。这首诗也启发我，学习语文不仅是背诗词，更是理解背后的故事和情感，让古典文化在心中生根发芽。

总之，陈谟的这首绝句，虽短小却精悍，它像一座桥，连接了过去和现在。每当读起它，我就想起那些默默爱我们的人，也激励自己努力成为他们的骄傲。古诗的魅力，或许就在于此——它永远活着，在我们心里。

--- 老师评论：这篇作文从中学生的视角出发，结合个人体验解读古诗，情感真挚，分析到位。作者能抓住诗中的关键词句，如“枫树亭”“九原含笑”，联系现实生活，体现了对传统文化的理解。结构清晰，首尾呼应，语言流畅，符合中学作文要求。建议可进一步深入探讨“焚黄”等典故的文化意义，让文章更丰富。总体是一篇优秀的读后感作文。