解读古文字密码——《斋中读书十二首 其十》的启示

翻开《斋中读书十二首 其十》，曹家达先生以凝练的诗句道出了读书的真谛：“书读贵识字，乃免望文训。”这短短十字，如一把钥匙，为我们打开了理解古籍的大门。作为中学生，我们在语文课上常为古文阅读而苦恼，这首诗恰似一位循循善诱的老师，指引我们探寻文字背后的奥秘。

诗中“不显即丕显”的辨析令人印象深刻。我们在学习《诗经》时，确实遇到过“丕显”一词。老师曾讲解道，“不”与“丕”在古代相通，“不显”实为“丕显”，意为极其显赫。这与我们平时理解的“不显”截然不同。若不是深入钻研，我们很可能会望文生义，误解了诗歌的原意。这种文字现象在古籍中比比皆是，如“说”通“悦”，“知”通“智”，都需要我们细心辨识。

更有趣的是“殪戎殷”与“壹衣”的音近关系。这让我们联想到语文课上的通假字学习。记得学习《论语》时，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”字，最初我们都读作shuō，后来才知道应该通“悦”，读yuè。这种因音近而假借的现象，在古书中十分常见。曹家达先生提醒我们，要通过音韵的线索来理解文字，这为我们阅读古籍提供了重要方法。

作为数字时代的中学生，我们习惯于网络语言的简洁直接，面对古文的通假、假借现象，常常感到困惑。但正如曹家达诗中所说：“古书多叚借，此例何待问。”我们应该以探索的心态面对这些文字现象，而不是畏惧或回避。在语文老师的指导下，我们逐渐学会了如何运用工具书，如何从上下文推断词义，这些能力不仅有助于古文学习，也提升了我们的整体语文素养。

诗中提到“索涂求鄦君”，启示我们要向许慎这样的文字学家学习。我们在课堂上学过《说文解字》的重要性，它是我们解读古文字的重要参考书。通过查阅工具书，我们能够更准确地理解文字的本义和引申义，避免误解。这种严谨的治学态度，不仅适用于古文学习，也对其他学科的学习大有裨益。

通过这首诗的学习，我深刻体会到语言文字的演变和发展。每一个汉字都承载着丰富的文化信息，都是连接古今的桥梁。作为新时代的中学生，我们应当珍惜这份文化遗产，以科学的方法研究它，以热情的态度传承它。只有这样，我们才能真正做到“书读贵识字”，避免“望文生训”的错误。

古文学习并非枯燥无味的任务，而是一次次有趣的解密游戏。当我们破解了一个通假字，理解了一个特殊句式，那种喜悦和成就感是无与伦比的。曹家达的这首诗，正是鼓励我们以探索者的心态面对古籍，在文字的海洋中遨游，感受中华文化的博大精深。

让我们牢记“书读贵识字”的教诲，在语文学习的道路上踏实前行，不仅为考试而学，更为传承文化而学。当我们真正读懂古人文字背后的智慧，我们也就读懂了中华文明的精髓。

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老师点评： 本文能够准确把握原诗的核心观点，从中学生视角出发，结合课堂学习实际，对古诗进行了深入浅出的解读。文章结构清晰，先提出观点，再举例论证，最后联系现实学习生活，体现了较好的论述能力。文中多处引用课堂学习经历，使论述更具说服力和亲和力。对通假字现象的阐释准确到位，显示了作者对古诗文有一定深度的理解。若能再增加一些具体的学习方法和心得体会，文章会更加充实。总体而言，这是一篇符合中学语文要求的优秀作文，展现了作者对古诗文的领悟能力和文字表达能力。