在野塘边寻找人生的答案——读黄敏求《野塘杂兴 其一》有感

一、初读：困惑与共鸣

第一次读到"仕进固所愿，贫贱亦所忧"时，我的笔尖在笔记本上顿住了。这短短十个字，像一面镜子照出了我们这代人的焦虑——既渴望在学业竞争中脱颖而出，又害怕失败带来的失落。黄敏求这位南宋诗人，隔着八百年的时光，竟道出了现代中学生的心声。

诗中"抱璞不自珍，过取则足羞"让我想起月考后发卷子的场景：有人因多算了两分沾沾自喜，有人为少扣半分与老师争辩。诗人用"璞玉"比喻人的本真，提醒我们：过度索取反而会失去珍贵的品格。这让我反思自己是否也在分数竞争中迷失了初心。

二、细品：野塘里的智慧

"不如寂寞滨，横此野水舟"勾勒的画面让我着迷。诗人选择远离官场喧嚣，在野塘边停泊小舟，这种"躺平"姿态并非消极逃避。我们班去湿地公园研学时，我也曾坐在芦苇荡边发呆，看蜻蜓点水而过，那一刻突然理解了物理课上讲的"参照系"——人生价值不该只以世俗标准衡量。

最震撼的是"著书俟百世，亦可轲与丘"的胸怀。孔子（字仲尼，尊称孔丘）、孟子（名轲）最初不也是寂寞的思考者吗？这让我想到语文老师常说的"厚积薄发"。就像我们写读书笔记，看似是日常小作业，但坚持三年，或许就能炼就"板凳要坐十年冷"的定力。

三、思辨：进退之间的青春辩证法

诗人说"进退两不恶"，这种智慧对面临中考的我们尤为重要。去年学长返校分享时说："重点高中不是终点，普通高中也不是末路。"正如诗中既肯定"伊尹、周公"的入世功业，也赞美"孔孟"的思想传承，人生的赛道从来不止一条。

我们班辩论赛讨论"内卷是否必要"时，反方引用了"久矣吾其筹"。真正的准备不是盲目刷题，而是像诗人那样早做筹谋：保持独立思考，在"野塘"般的宁静中积蓄力量。这让我重新制定了学习计划——每天留半小时读《论语》，既备考文言文阅读，更学习古人智慧。

四、践行：寻找自己的"野塘"

受这首诗启发，我在书桌玻璃板下压了张字条："此处是吾野塘"。每当写作业烦躁时，就学诗人"横舟"的从容：做道数学题像解缆划船，背英语单词如听塘边蛙鸣。上周写《我的理想》作文，我没有跟风选热门职业，而是写了想当古籍修复师——在故纸堆里守护文明星火，这何尝不是现代版的"著书俟百世"？

诗人最后那句"久矣吾其筹"像悠长的钟声。站在十四五岁的路口，我们或许还看不清远方，但可以学习这种"准备人生"的态度：在"野塘"边沉淀思考，在"横舟"时积蓄力量，让进退都成为成长的姿态。

--- 老师评语： 本文以"读-品-思-行"为脉络，展现了古典诗歌与当代中学生活的深度对话。可贵之处在于：1. 将"野塘""横舟"等意象转化为具体的学习场景；2. 通过辩论赛、研学等校园经历建立古今联结；3. 结尾落实到个人实践，避免了空泛议论。建议可补充诗人创作背景，并对比其他隐逸诗篇（如陶渊明作品），使分析更具纵深感。总体而言，这是一篇有温度、有思辨的读诗札记。