零陵风俗韶歌情——读《零陵 其一》有感

九疑山色映湘波，苍梧御气接天多。重华巡狩遗风在，零陵犹唱旧时歌。

——题记

第一次读到屈大均的《零陵 其一》，是在语文课本的拓展阅读部分。短短四句诗，却像一把钥匙，打开了我对零陵这座古城的好奇之门。诗中提到的九疑山、湘江、苍梧，这些地名对我来说既陌生又熟悉，仿佛在历史课本中见过，却又隔着一层薄纱。于是，我决定通过这首诗，去探寻那片遥远的土地和那段悠久的历史。

“九疑山色照湘波”，开篇便是一幅山水画卷。九疑山，又名苍梧山，相传是舜帝安葬之地。湘波，指的是湘江的流水。山色与水光相映，构成了一幅静谧而壮丽的画面。我通过查阅资料得知，九疑山位于湖南永州，是南方重要的文化名山。而湘江，则是湖南的母亲河，孕育了灿烂的楚文化。诗人用“照”字，将山与水紧密联系，仿佛九疑山的翠色倒映在湘江的波光中，动静结合，美不胜收。

“西接苍梧御气多”，这句诗进一步拓展了空间感。苍梧是古代地名，泛指湖南广西交界一带，传说舜帝南巡时曾到达这里。“御气”一词，既指天子的气韵，也暗含天地灵秀之气。诗人通过“接”字，将零陵与更广阔的苍梧之地连接起来，仿佛这里汇聚了天地的精华和历史的厚重。这让我联想到，零陵不仅是地理上的枢纽，更是文化交融的节点。

“一自重华巡狩后”，笔锋一转，引入了历史人物——重华，即舜帝。舜是中国古代传说中的圣王，他以德治国，晚年南巡，死于苍梧之野，葬于九疑山。巡狩，是指天子巡视疆土，安抚百姓。舜帝的南巡，不仅是政治行为，更是一次文化的传播和融合。通过这句诗，诗人将零陵的历史追溯到了远古时代，赋予了这片土地深厚的人文底蕴。

“零陵风俗好韶歌”，是全诗的点睛之笔。韶歌，是舜帝时代的乐曲，孔子曾称赞韶乐“尽善尽美”。诗人说，零陵的风俗至今仍喜爱韶歌，这表明舜帝的精神和文化传统在这里得到了传承。风俗是一个地区长期形成的习惯和风尚，而“好韶歌”则体现了零陵人民对高雅文化和道德精神的追求。这不仅是历史的延续，更是一种文化的生命力。

读完这首诗，我陷入了沉思。零陵，这座看似遥远的城市，其实离我们并不远。它不仅是地理上的一个点，更是中华文化的一个重要符号。通过屈大均的诗，我看到了零陵的山水之美、历史之厚、文化之醇。这让我联想到，我们身边是否也有这样的地方，承载着深厚的文化传统？比如我的家乡，虽然不像零陵那样有名，但也有自己的历史故事和风俗习惯。我们应该像屈大均一样，去发现和传承这些文化瑰宝。

此外，这首诗也让我感受到了诗歌的魅力。短短二十八字，就勾勒出了一幅山水画卷，讲述了一段历史故事，表达了一种文化情怀。这让我明白，诗歌不仅是语言的艺术，更是文化的载体。通过学习古诗，我们可以穿越时空，与古人对话，感受他们的情感和智慧。

作为中学生，我们可能无法像屈大均那样用优美的诗句表达情感，但我们可以用笔记录下自己的思考和感悟。或许，未来的某一天，我们也能用自己的方式，传承和发扬中华文化的精髓。

零陵的风俗依旧好韶歌，而我们的使命，是让这歌声永远传唱下去。

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老师评论： 本文从学生的视角出发，结合自身的学习体验，对屈大均的《零陵 其一》进行了深入浅出的解读。文章结构清晰，先以题记点题，再逐句分析诗句的意象和历史背景，最后联系实际，提出对文化传承的思考。语言流畅，符合中学语文的语法规范，且具有一定的文学性和思想性。作者通过查阅资料丰富了内容，展现了较好的探究能力。唯一需要注意的是，在引用历史传说时，可以适当标注来源，以增强论述的严谨性。总体而言，这是一篇优秀的读后感作文。