龙吟钟山——读《丙辰春感》其五有感

烛火摇曳映钟山，历史烟云入梦来。初读钱仲联先生《丙辰春感八首》其五，只觉字句艰深，典故层叠；再读时，却仿佛看见一幅历史的长卷在眼前徐徐展开。这首诗作于1976年，正是中国历史转折的关键时刻，诗人借杜甫《秋兴》之韵，抒写胸中块垒，寄寓家国情怀。

“烛龙衔火照钟山”，开篇便气象恢宏。烛龙是神话中的光明之神，钟山则指南京紫金山，这里既是对自然景观的描绘，更是对历史光明的期盼。诗人身处动荡年代，却以烛龙自喻，愿以微弱之火照亮山河，这种精神令我动容。我想起学习时遇到的困难，有时也会感到前路迷茫，但诗人这种“虽千万人吾往矣”的气概，给了我莫大的鼓舞。

诗中“正惜蛇妖争郑阙，却占鹑首赐秦关”二句，运用了《左传》中“郑伯克段于鄢”和《史记》中秦得鹑首之地的典故。诗人以古喻今，表达了对当时政治局势的忧思。这让我想到，历史总是惊人的相似，但人类总是在重复同样的错误。作为新时代的青年，我们应当以史为鉴，明辨是非，不再让历史的悲剧重演。

最令我深思的是“外史传闻还失笑，戎巴人领列斯班”两句。诗人以“失笑”表达对荒谬历史的无奈，又以“戎巴人”（指少数民族）领“列斯班”（可能指西班牙或某种外国势力）的意象，暗示了文化认同的混乱。这使我想起当今全球化背景下，我们青少年面对多元文化的冲击，如何保持文化自信，又不固步自封，确实是一个值得思考的课题。

读完这首诗，我最大的收获是：诗歌不仅是语言的艺术，更是历史的见证和思想的载体。钱仲联先生在特殊年代用典雅的诗歌形式记录历史、表达思考，这种文化担当精神值得我们学习。作为中学生，我们或许写不出这样深奥的诗篇，但我们可以培养关注现实、独立思考的习惯，用我们自己的方式记录这个时代。

诗歌的最后，诗人以幽默笔法收束全篇，但这种幽默背后是深沉的忧思。这让我明白，真正的坚强不是没有眼泪，而是含着眼泪依然微笑前行。这种精神将激励我在学习的道路上不断进取，在未来的人生中勇往直前。

--- 老师评语：

本文能够准确把握诗歌的历史背景和思想内涵，对典故的解读恰当，体现了较好的文本理解能力。作者能够将古典诗歌与当代青少年的思考相结合，展现了古今对话的尝试。文章结构完整，从诗歌意象到历史反思，再到现实启示，层层递进，逻辑清晰。语言表达符合中学语文规范，个别地方的分析还可以更深入些，如对“篆刻雄文颂乞颜”一句的解读可以更充分。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌鉴赏作文，展现了作者较强的文学感悟力和思想深度。