虞兮剑下的灵魂绝唱——读《遭围攻（一九六三年）其二》有感

狂风在深谷中呼啸，如同无形的鞭子抽打着山岩；雷霆在峰顶炸响，震得天地为之动摇。一座巍峨的高山被翻涌的乱云层层围困，仿佛陷入千军万马的重围。而在这风云激荡之间，诗人却将笔锋转向千年前的楚霸王，发出震撼人心的叩问：那位力能拔山的英雄魂归何处？能否再唤回虞姬，为她挥剑最后一舞？

李汝伦先生的这首七言绝句，短短二十八字，却在我心中激起了层层波澜。最初在语文课本上读到它时，我被诗中强烈的画面感和节奏感所吸引。随着反复品读，我渐渐感受到，这不仅仅是一首写景抒怀的诗，更是一曲关于坚守与抉择的灵魂绝唱。

诗的前两句“壑底风鞭岭上雷，三千仞岳乱云围”描绘了一幅惊心动魄的自然景观。诗人用“风鞭”形容谷底狂风的凌厉，用“岭上雷”展现雷霆的威势，而“乱云围”则生动地表现出高山被层层包围的困境。这种写法让我们联想到生活中遭遇的种种困难——那些如同狂风暴雨般向我们袭来的挑战和压力。

作为中学生，我们何尝没有经历过类似的“遭围攻”？考试的压力、成长的烦恼、人际关系的困惑，有时真的像乱云一样将我们层层围住。每当这时，我总会想起诗中的那座高山——尽管被围困，它依然巍然屹立，不为所动。这种意象给了我们莫大的精神力量。

诗的后两句突然转入历史典故：“拔山魂去归何处，再唤虞兮剑一回。”这里化用了项羽《垓下歌》中“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”的典故。项羽这位力能拔山的英雄，最终在四面楚歌中走向末路，面对心爱的虞姬，只能悲歌泣下。诗人却异想天开地提出：能否再唤回虞姬，让项羽为她再舞一剑？

这个追问震撼了我的心灵。它让我思考：什么是真正的英雄？是力能拔山的勇力，还是面对困境时不屈的精神？项羽虽然失败了，但他对虞姬的深情、在绝境中依然挥剑而舞的勇气，不正是另一种形式的英雄气概吗？

在这首诗里，自然景观与历史典故完美融合，外在的困境与内心的坚守形成强烈对比。诗人通过这种艺术手法，告诉我们：即使身处困境，也要保持内心的尊严和勇气；即使面对失败，也要有为自己所爱之人、所信之念挥剑而舞的豪情。

这首诗写于1963年，那是一个特殊的年代。诗人通过历史典故寄托自己的情怀，这种写法继承了屈原“香草美人”的传统，用历史的酒杯，浇自己心中的块垒。这让我体会到中华诗词的深厚底蕴——每一个典故背后，都连着千年的文化血脉；每一个意象之中，都藏着民族的集体记忆。

学习这首诗后，我在生活中遇到困难时，常常会默诵“再唤虞兮剑一回”。这七个字给了我莫名的力量——它提醒我，无论处境多么艰难，都要保持内心的那份执着与热爱。就像项羽在绝境中依然为虞姬而舞，我们也要为自己珍视的事物而坚持、而奋斗。

这首诗还让我对古典诗词有了新的认识。以前总觉得古诗离我们很遥远，都是古人的事情。但现在我明白了，好的诗词能够穿越时空，与每个时代的读者产生共鸣。千年前的项羽故事，能够激励今天的我们；几十年前诗人写的诗，依然能够让中学生感受到力量。这就是文学的魅力，也是文化的传承。

回顾全诗，从自然景观到历史情怀，从外在困境到内心坚守，李汝伦先生用精炼的语言构建了一个丰富的艺术世界。在这个世界里，我们看到了山的巍峨、风的凌厉、云的翻涌，更看到了人的勇气、情的深厚、魂的不屈。

作为新时代的中学生，我们应当从这样的优秀诗篇中汲取精神养分，培养面对困境的勇气和坚守信念的毅力。当我们将来走向更广阔的天地时，这种文化底蕴和精神力量将成为我们最宝贵的财富。

让我们记住这首诗，记住那座被乱云围困却依然巍峨的高山，记住那个在绝境中依然为所爱之人挥剑的英雄。在生活中，无论遇到什么困难，都要有“再唤虞兮剑一回”的勇气与情怀。

--- 老师评语：

这篇作文展现了作者对诗歌的深刻理解和独特感悟。文章结构严谨，从诗歌意象分析到历史典故解读，再到现实生活的联系，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。作者能够将古典诗歌与当代中学生的生活体验相结合，找到了传统文化与现代生活的连接点，这种学习方式值得肯定。

文章语言流畅优美，符合中学语文的语法规范，同时具有一定的文学色彩。作者对“风鞭”“乱云围”等词语的赏析到位，对项羽典故的解读准确且富有新意。特别是能够从诗中提炼出面对困境的精神力量，体现了积极向上的价值观。

若能在文章中加入更多对诗歌创作背景的探讨，以及与其他古典诗歌的对比分析，将会使文章更加丰富深刻。总体而言，这是一篇优秀的诗歌赏析作文，展现了作者良好的文学素养和思维能力。