山行·情思——读龙榆生《定风波》有感

“厌听江南鼓角声”，龙榆生先生这一句词，便把我带入了一个烽火连天的年代。那是一九三七年，抗日战争全面爆发，江南大地战鼓频敲，而词人却以一首《定风波》为友送行，寄寓着对和平与团聚的深切渴望。

这首词是龙榆生为郎静山先生所作。郎静山将从上海经滇南乘飞机入蜀，去峨眉山与家人团聚。词人用苏轼《定风波》的韵脚，写下了这段行程中的情感起伏。初读时，我被那“厌听”二字所触动。江南本是鱼米之乡、文化之邦，此时却充满了战争的鼓角声，令人心烦意乱。这种“厌”，不是简单的讨厌，而是一种对和平的渴望，对乱世的无奈。作为中学生，我们生活在和平年代，很难想象战火中的恐惧，但通过诗词，我能感受到那份沉重。

“蜀山佳处惯经行”，笔锋一转，从江南的喧嚣转向蜀山的宁静。四川的山川秀美，郎静山曾多次游历，如今又将踏足。这里的“惯”字，透露出一种熟悉与亲切，仿佛蜀山是老朋友，在乱世中依然等待着游子的归来。这让我想到，无论时代如何变迁，大自然总是以它的壮美和永恒，给予人类慰藉。就像我们学习中遇到压力时，走出教室，看看蓝天绿树，心情便会舒畅许多。

“驭气长征何待马。休怕。”这一句最是豪迈。古人出行靠马，而如今郎静山要“驭气”——乘飞机而行，这是一种现代化的出行方式，在当时想必是新奇而快速的。词人鼓励友人“休怕”，既是对飞行技术的信任，也是对前路充满信心的表现。这让我联想到我们中学生面对未来的态度：时代在进步，我们有更多的机会和方式去实现梦想，不应该畏惧未知，而应勇敢探索。

“川原错绣快平生”，四川的原野如刺绣般美丽，令人心旷神怡。这里的“错绣”比喻精妙，把大地比作一幅精美的绣品，既有视觉的美感，又有文化的韵味。读到这里，我不禁想起地理课上学习的中国地形图，四川盆地四周环山，中间沃野千里，果然是“错绣”般的景致。词人用“快平生”三字，表达了对这种自然美景的享受，仿佛一生中最快乐的时刻便在于此。这提醒我们，要珍惜生活中的美好瞬间，无论是学习中的小成就，还是与家人朋友的相聚。

下阕“下界茫茫谁梦醒。云冷。”笔调又转深沉。“下界”指人间，战火纷飞，世人如梦未醒，沉迷于争斗之中。而“云冷”二字，既写飞行中穿过冷云的实景，又隐喻世态的炎凉。这种双关，体现了诗词的深厚魅力。作为中学生，我有时也会思考：历史中的战争为何发生？人们为何不能和平共处？或许，词人也在感叹人类的迷茫，希望更多人“梦醒”，看清和平的可贵。

“门前童稚喜相迎”，画面顿时温暖起来。想象郎静山到达峨眉山，家中的孩子们欢喜地迎接父亲，这一幕充满了亲情与温馨。在乱世中，家人团聚显得尤为珍贵。这让我想到自己，每次放学回家，妈妈的笑容和弟弟的吵闹，都是生活中最平凡的幸福。词人通过这一句，强调了家庭的重要性——无论世界如何变化，家永远是避风的港湾。

“恰似杜陵经乱处。归去。”这里引用杜甫的典故。杜甫在安史之乱中流离失所，却始终心怀家国，渴望回归故里。郎静山的行程，正如杜甫的经历，在乱世中寻找归宿。词人用“恰似”二字，把历史与现实联系起来，让这首词有了更深的历史厚重感。我们学习古诗文时，常会遇到这种用典，它不仅丰富了内容，还让我们与古人对话，感受文化的传承。

最后一句“银光耀眼雪初晴”，以景结情，写峨眉山雪后初晴，银光闪耀的景象。这既是实写峨眉山的雪景，又象征着重聚后的光明与希望。雪过天晴，寓意着苦难终将过去，美好即将到来。这给了我很大的启示：学习中遇到困难时，只要坚持，便会“雪初晴”，见到成功的阳光。

读完这首《定风波》，我不仅欣赏了龙榆生先生的文学才华，更感受到了那段历史中的情感与思考。作为中学生，我们或许不能完全体会战乱的苦痛，但通过诗词，我们可以铭记历史，珍惜当下的和平与幸福。同时，这首词也教会我，面对生活中的挑战，要像郎静山一样勇敢“驭气”而行，不畏艰难，追寻自己的梦想。

诗词是中华文化的瑰宝，它承载着民族的情感和智慧。学习《定风波》，不仅是一次文学的享受，更是一次心灵的洗礼。我希望自己能多读多悟，在诗词中找到力量，走向更远的未来。

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老师评论： 这篇作文从中学生的视角出发，结合自身的学习和生活体验，对龙榆生的《定风波》进行了深入而真挚的解读。文章结构清晰，先介绍背景，再逐句分析，融入个人联想，最后升华主题，符合中学作文的规范。作者能抓住词中的关键词句，如“厌听”“驭气”“错绣”等，进行生动阐释，并联系实际，体现了较好的文学感悟力和思考深度。历史典故的引用恰当，增强了文章的文化内涵。不足之处在于部分分析可更精炼，但总体表现优秀，展现了中学生的文学素养和情感共鸣。继续努力，多读多写，定能在文学道路上走得更远。