丹砂、松柏与扬州鹤——读《秋日漫兴三首 其三》有感

“勾漏有丹砂，扶身不扶国。”当我第一次读到苏葵的这句诗时，心中涌起一阵奇异的共鸣。这首诗仿佛是一面穿越时空的镜子，映照出我们每个人在成长路上都会遇到的困惑与选择。

苏葵笔下的“丹砂”是个极富象征意义的意象。在传统道教文化中，丹砂是炼制长生不老药的原料，代表着对个体生命的极致追求。诗人却说它“扶身不扶国”，这让我联想到当今社会中的某些现象。有些人追求个人的完美与卓越，考取各种证书，参加各类培训，却很少思考如何将个人的成长与社会的发展结合起来。这就像诗中所说的那样，丹砂虽能强身健体，却无助于国家社稷。

诗中“飘飘学仙侣，丹砂满囊橐”的描写，让我想起那些背着沉重书包的同学们。我们每个人的书包里都装满了各种各样的“丹砂”——课本、参考书、习题集。我们追求着分数和排名，渴望通过这些“丹砂”来实现个人的飞跃。但诗人似乎在提醒我们：仅仅装满自己的行囊是不够的，还需要思考这些知识如何用于更广阔的天地。

“可怜犬马心，白首徒谔谔”这两句尤为打动我。在应试教育的压力下，我们何尝不像那忠心耿耿的犬马，努力奔跑，不敢停歇？多少学子熬白了头发，却可能在追逐中迷失了最初的方向。这让我思考：学习的终极目的究竟是什么？是为了获取高分，还是为了培养真正有益于社会的能力和品格？

“人间行路难，险易半参错。”这简简单单的十个字，道尽了人生的真相。在我们的成长道路上，不会总是平坦大道，而是充满了不确定性和挑战。就像我们在学习中遇到的困难，有时候觉得数学题难如登天，有时候又觉得文言文易如反掌。这种参差错落的感觉，正是生活的常态。

诗中最富张力的意象出现在最后两句：“入市卖骅骝，旋买扬州鹤。”骅骝是日行千里的骏马，象征着实用价值；而扬州鹤则是传说中的仙鹤，代表着精神追求。诗人似乎在告诉我们：人生需要在这两者之间找到平衡。我们不能只追求实用的技能而忽视精神的滋养，也不能只顾幻想而脱离现实。

作为新时代的中学生，我从这首诗中读出了三层启示：

第一，个人成长与社会责任的关系。我们学习知识、培养能力，最终目的应该是为社会创造价值。就像疫情期间，那些医学专家用他们的专业知识守护人民健康，这就是“丹砂”扶身也扶国的典范。

第二，理想与现实的平衡。我们既要有“扬州鹤”般的高远志向，也要有“骅骝”般的实干精神。在学习中，这意味着我们既要树立远大理想，又要脚踏实地做好每一道题、掌握每一个知识点。

第三，面对困难的勇气。诗中的“霜露战松柏”给我很大触动。松柏在严霜寒露中不仅没有凋零，反而愈显苍劲。这提醒我们，学习中的困难不是阻碍，而是磨练我们意志的机遇。

读完这首诗，我合上书本，望向窗外。夕阳西下，同学们正背着书包走出校门。每个人的书包里都装着各自的“丹砂”，每个人都在寻找属于自己的“骅骝”和“扬州鹤”。也许，成长的本质就是在不断探索中，找到个人价值与社会贡献的最佳结合点。

苏葵的这首诗创作于数百年前，但其揭示的人生哲理却跨越时空，与当代中学生的成长困惑如此契合。这或许就是经典诗词的魅力所在——它们不仅是语言的艺术，更是人生的智慧，等待着每一代人在不同的生命阶段去重新发现、重新诠释。

作为新时代的青年，我们应当既珍惜个人的“丹砂”，也不忘社会的需要；既培养实干的“骅骝”精神，也保持高远的“扬州鹤”志向。只有这样，我们才能在“人间行路难”的旅程中，走出一条既有利于个人成长，也有益于国家发展的康庄大道。

--- 老师评语： 本文能够从当代中学生的视角出发，对古典诗歌进行富有创见的解读，体现了较强的文本分析能力和思辨能力。作者巧妙地将诗中的意象（丹砂、骅骝、扬州鹤等）与当代学生的学习生活相联系，找到了古今对话的契合点。文章结构清晰，层层递进，从诗歌意象分析到现实启示，最后升华到个人成长与社会责任的关系，展现了较为成熟的思考深度。语言流畅，符合中学生写作规范，偶尔使用的文言词汇也恰到好处。若能在引用诗句后的分析再具体些，结合更多学习生活中的实例，文章会更有说服力。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌鉴赏作文。