三黜如饴，三起惟惧——读裴潾《前相国赞皇公早葺平泉山居暂还憩旋起赴诏命作镇浙右辄抒怀赋四言诗十四首奉寄 其四》有感

“我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。”初读裴潾这四言诗，只觉得字句铿锵，却难以体会其中深意。直到那个下午，数学成绩发下来，鲜红的“78分”刺得我眼睛生疼——那是我人生第一次数学不及格。

回家的路上，梧桐叶沙沙作响，仿佛在嘲笑我的失败。我忽然想起裴潾的诗句：“三黜如饴”。被贬谪三次竟如饮糖浆？这该是何等境界？我不过一次考试失利，就已觉得天塌地陷，恨不得找个地缝钻进去。

查阅资料才知道，裴潾这首诗是写给李德裕的。李德裕是唐代名相，一生三起三落，在牛李党争的漩涡中始终保持操守。诗人用“我躬莫污”赞美他绝不玷污自身清白的气节，用“一麾为饫”形容他对外任的淡然处之。最打动我的是“昔在治繁，常思归去。今则合契，行斯中虑”——即便在政务繁忙时想着归隐，一旦受到召唤，仍然慎重考虑为国效力。

这让我想起上学期竞选班长落选的事。当时我沮丧极了，觉得自己付出那么多却得不到认可，甚至发誓再也不参与班级事务。可是看到同学们为运动会忙碌，我又忍不住加入其中。当班级获得精神文明奖时，那种喜悦远比个人当选班长更加深刻。这不正是“行斯中虑”的现代诠释吗？不是为个人得失，而是为集体利益慎重行动。

裴潾诗中“再宾为宠”的典故出自《论语》，说的是柳下惠三黜而不去父母之邦。孔子称赞他“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”这让我恍然大悟：坚持正道而遭遇挫折，远比违背原则获得成功更有价值。就像那次数学考试，虽然成绩不好，但每一分都是真实的。同桌暗示我作弊被我拒绝时，我还觉得吃亏，现在想来，守住诚信不就是“我躬莫污”吗？

诗人用“三起惟惧”四个字，道出了贤者复出时的审慎。这不是胆小怕事，而是对责任的敬畏。这让我想到语文老师——她曾经是名校名师，因为生病的母亲需要照顾，主动调到我们这所普通中学。她说比起在名校争荣誉，踏实照顾老人、培养我们需要更多勇气。每次批改作文到深夜，她总说“战战兢兢，如履薄冰”，生怕辜负任何一个学生的潜力。这不就是“惟惧”的最好注解吗？

最妙的是诗中的对比艺术。“三黜如饴”与“三起惟惧”，“昔思归去”与“今行中虑”，在矛盾中统一了士人的精神世界。这让我想到物理课上的作用力与反作用力——压力越大，反弹越强。但裴潾说的不是物理反弹，而是精神上的超越。就像弹簧，不是被压垮，而是将压力转化为向上的能量。

读这首诗，我仿佛看到这样一个画面：一个古代士人，三次被贬到蛮荒之地，却总能在竹林中读书抚琴；三次被召回朝廷，每次临行前都要对镜整衣，生怕自己配不起身上的官服。这种境界，比“不以物喜，不以己悲”更进一层——不仅不受外界影响，还能将逆境转化为滋养。

作为中学生，我们可能没有“治繁”的经历，但有自己的“繁”——繁重的课业、复杂的人际关系、成长的烦恼。裴潾的诗告诉我们：力竭时不屈服（我力或屈），底线绝不玷污（我躬莫污），遭遇挫折甘之如饴（三黜如饴），得到机遇慎之又慎（三起惟惧）。这十六个字，堪称人生座右铭。

那个数学不及格的日子最终成为转折点。我鼓起勇气找老师分析试卷，每天多做三道题，期中考试得了92分。不是最顶尖，但我知道这个分数干干净净，透着“莫污”的清香。当老师让我分享进步经验时，我诚惶诚恐——不是怕讲不好，是怕辜负了这份信任。那一刻，我真正理解了什么是“惟惧”。

裴潾的这首诗，像一面古镜，照出千年来的士人风骨，也照见我们中学生的成长之路。它告诉我们：成功不是从不失败，而是失败时不玷污初心；荣耀不是永远高升，而是升迁时不忘敬畏。在这充满竞争的时代，这份穿越千年的智慧，依然值得我们细细品味，深深实践。

--- 老师评语： 本文能准确把握原诗的核心精神，并巧妙结合中学生的生活实际，体现出良好的文本解读能力和生活感悟力。从一次考试失利切入，自然过渡到对古典诗歌的解读，再回到成长体验，结构循环完整。对“三黜如饴”“三起惟惧”等诗句的理解不仅准确，更有独到见解，能够将古代士大夫精神与当代中学生活相印证，显示出较强的思辨能力。文章语言流畅，引用恰当，体现了较好的文学素养。若能更深入分析诗歌的艺术特色，如四言诗的形式美、用典技巧等，将会更加出色。总体而言，是一篇优秀的读书随笔。