荷锄归去来——读《贫居作 其九》有感

"荷锄难力作，藜菽饱无时。"读到屈大均这两句诗时，我正坐在窗明几净的教室里，窗外是车水马龙的城市。诗人笔下那个荷锄而归、食不果腹的形象，与我的生活相距甚远，却又在某个瞬间击中了我的心灵。

这首诗创作于明末清初，屈大均作为明朝遗民，坚守气节，甘守清贫。诗中"荷锄难力作"并非真的无力劳作，而是诗人选择的一种生活态度——宁愿过着清贫的生活，也不愿为五斗米折腰。"凉蝉风露饮，野鹤水云姿"这两句尤为动人，将贫居生活写出了仙风道骨，仿佛不是被迫的困顿，而是主动选择的高洁。

最让我深思的是"愿似商颜叟，疗饥有紫芝"这句用典。商山四皓是秦末汉初的四位隐士，拒绝出仕，采紫芝充饥。诗人以此明志，表明宁愿采食紫芝也不愿违背自己的原则。这种精神追求，在物欲横流的今天显得尤为珍贵。

作为中学生，我们或许难以完全理解诗人所处的时代背景，但诗中蕴含的价值选择却值得我们深思。在考试成绩、升学压力、物质诱惑面前，我们是否也能保持内心的那份坚守？诗人用他的选择告诉我们：有些东西比温饱更重要，那就是气节与尊严。

这首诗的艺术特色也十分突出。对仗工整而不呆板，"凉蝉"对"野鹤"，"风露饮"对"水云姿"，既有形式之美，又有意境之远。语言质朴却意味深长，从日常劳作写到精神追求，层层递进，展现了中国古典诗歌"言近旨远"的艺术魅力。

从更广阔的视角看，这首诗体现了中国文人"安贫乐道"的传统。从陶渊明的"采菊东篱下"到刘禹锡的"斯是陋室，惟吾德馨"，再到屈大均的这首《贫居作》，中国文人始终在物质与精神之间寻找平衡点。这种文化基因，至今仍在影响着我们的价值观念。

读这首诗，我仿佛看到了一位荷锄而归的文人，虽然衣衫褴褛，却目光炯炯；虽然食不果腹，却脊梁挺直。他用自己的选择告诉我们：人生的价值不在于拥有什么，而在于坚守什么。

作为新时代的青年，我们可能不会面临诗人那样的生存困境，但我们同样需要思考：在纷繁复杂的世界中，什么是值得坚守的？什么是不可妥协的？诗人的选择给了我们一种答案——那就是对理想的执着，对原则的坚守，对人格的珍视。

这首诗穿越三百年的时空，依然散发着动人的光芒。它告诉我们：贫困不可怕，可怕的是精神的贫瘠；劳作不辛苦，辛苦的是灵魂的迷失。在这个物质丰富的时代，我们更需要这样的诗篇来滋养心灵，守护那份最初的真纯。

荷锄归去来，守得初心在。也许这就是这首诗给我们最珍贵的启示。

---

老师评语：

这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和思想深度。能够从诗歌的表层意象深入到精神内核，并结合当代青人的生活实际进行思考，体现了较好的文学鉴赏能力和人文关怀。

文章结构完整，从诗歌赏析到现实思考，层层递进，逻辑清晰。语言表达符合中学生水平，既有文学性又不失质朴。用典解释恰当，时代背景把握准确。

值得注意的是，文章还可以进一步挖掘诗歌的具体艺术手法，如意象的运用、语言的节奏等。同时，在联系现实部分可以更加具体，结合中学生的实际生活经验来谈，这样会使文章更有说服力和感染力。

总体而言，这是一篇优秀的诗歌鉴赏作文，展现了作者良好的文学素养和思考能力。