年光深处有耕锄——读《戊寅岁除示所亲》有感

腊月将尽，我翻开《明诗别裁集》，何吾驺的《戊寅岁除示所亲》跃入眼帘。起初只是为完成寒假作业，但随着反复吟诵，“晏景曾当除，年光入著书”一句却让我陷入沉思——四百年前的那个除夕，这位明代诗人究竟在思考什么？

“忧天窥鸟度，爱日补衣疏”，诗人用最朴素的意象，道出了最深切的人生况味。我忽然想到爷爷——退休后，他总在院子里修补旧物，说是“惜福”。从前我觉得这是老人的固执，如今却在诗中找到了共鸣。原来对时光的珍视，对生活的热爱，古今相通。

诗中“幽踪媚谷虚”的意境让我想起去年春天的研学旅行。站在黄山云雾中，我才真正理解什么是“幽踪”，什么是“谷虚”。大自然的美不在于喧哗，而在于那份静谧的深邃。何吾驺想必也是个热爱山水之人，否则写不出如此空灵的诗句。

最打动我的是结尾“横塘数竽竹，长好对耕锄”。这让我想到语文课上学的“归园田居”，陶渊明“采菊东篱下”，何吾驺“对耕锄”，都是中国文人特有的精神归宿——在劳作中找到心灵的安宁。这不正是我们现在缺乏的吗？被手机和补课填满的生活里，谁还能静下心来“数竽竹”？

为深入了解这首诗，我查阅了史料。戊寅年是崇祯十一年（1638年），明朝内忧外患，何吾驺作为朝廷官员，内心必然充满忧患。但他不写时政的动荡，反而聚焦于日常生活的细节，这种“于细微处见精神”的写法，恰恰体现了中国传统士大夫的修养功夫。

我把这首诗读给爷爷听，他眯着眼睛说：“这就是过日子啊。”简单一句话，道破了天机。诗歌不一定要宏大叙事，真正打动人的，往往是那些触手可及的生活瞬间。何吾驺在除夕这个特殊时刻，捕捉到的正是这种日常中的永恒。

从这首诗出发，我重读了杜甫的“岁暮阴阳催短景”、白居易的“守岁樽无酒”，发现中国古代诗人对时间都有种特殊的敏感。他们在岁月的节点上沉思，既感伤时光流逝，又充满对新年的期待。这种复杂的情感，在今天这个快节奏时代尤其值得品味。

读完这首诗，我尝试着改变自己的生活方式。周末不再睡懒觉，而是跟着爷爷去菜地浇水；晚上放下手机，陪奶奶补衣服（虽然总是帮倒忙）。奇怪的是，这些“无用之事”却让我感到前所未有的充实。也许这就是诗中“爱日”的真谛——珍爱时光，不是拼命填满它，而是用心体会每个瞬间。

诗歌课上，老师让我们用现代语言改写古诗。我写道：“除夕的阳光爬上书页/我缝补着旧衣裳/看鸟儿飞过天空/菜园里的竹子告诉我/慢一点，再慢一点”。同学们笑了，但老师说：“你读懂了何吾驺。”

是的，我读懂了。在这首四百年前的诗里，我看到的不是遥远的古人，而是一个对生活充满热爱的智者。他告诉我：无论时代如何变迁，生活的真谛都在那些最朴素的日常里——一本读不完的书，一件需要修补的衣服，一片可以耕种的菜园。

期末语文考试正好考到这首诗的鉴赏，我写下自己的体会。成绩发下来，我得了满分。但比分数更珍贵的是，通过这首诗，我找到了与古人对话的方式，发现了传统文化与当代生活的连接点。

如今，每当我感到学习压力大时，就会默诵“横塘数竽竹，长好对耕锄”。想象自己站在一片菜园里，看着竹子摇曳，内心就会平静下来。这首诗已经不仅是作业，更是我生活的向导。

也许这就是古典诗词的魅力——它们穿越时空，在不同的心灵中激起回响。何吾驺在明朝除夕的感怀，在今天一个中学生的心里长出了新的枝芽。这枝芽将会继续生长，随着年光入著书，成为我生命的一部分。

老师评语： 本文从个人体验出发，结合历史背景，对诗歌进行了多层次解读。作者不仅准确把握了诗歌的意象和情感，更能将古典与现代生活相联系，体现了良好的文学素养和思考深度。文章结构严谨，语言流畅，感受真实，是一篇优秀的诗歌鉴赏文章。特别是能够从诗中获得生活启示，并付诸实践，难能可贵。