重赋之忧——读杜范《和阳秀才惠诗七绝·其五》有感

“载籍重脩旧额存，从今便可养胚腪。只愁均赋无良法，巨室逃杨复放豚。”初读杜范这首七绝时，我正坐在窗明几净的教室里，窗外是车水马龙的现代都市。诗中那些关于赋税、关于社会公平的忧虑，仿佛来自另一个遥远的世界。然而，当我在历史课本与新闻报道间反复穿梭，忽然意识到：千年时光流转，诗人笔下的“均赋无良法”之叹，依然叩击着每一个时代的心弦。

杜范生活在南宋末年，那是一个外有强敌压境、内有积弊深重的时代。诗中的“载籍重脩旧额存”，说的是重新修订税籍、沿用旧额征税的政策。表面上，这是在恢复秩序，让百姓得以“养胚腪”——休养生息。但诗人一针见血地指出问题要害：如果没有公平的税制，那些豪门大户（“巨室”）就会像杨国忠那样逃避税负，像放走的猪豚一样逍遥法外。

这使我想起历史课上学习的“王安石变法”。王安石推出的“方田均税法”，不正是为了解决同样的问题吗？他下令重新丈量土地，按实际田亩数征税，就是为了防止豪强地主隐瞒田产、转嫁税负。可惜，变法最终失败，南宋的税制弊端愈演愈烈。杜范的诗，正是这种社会现实的艺术折射。

从诗的艺术手法看，杜范用典巧妙而含蓄。“逃杨”指杨国忠，唐代权臣，以贪腐闻名；“放豚”语出《孟子·尽心下》，原意是放任猪豚逃走，这里比喻豪强逃脱税负。诗人用这两个典故，既保持诗歌的含蓄之美，又强化了批判的力度。这种“言有尽而意无穷”的表达方式，正是中国古典诗词的魅力所在。

最让我深思的是这首诗的现实意义。诗人忧虑的不仅是税赋本身，更是税赋背后的社会公平问题。当特权阶层可以轻易逃避责任，而普通百姓却要承担沉重负担时，社会的基础就在被侵蚀。这不仅是南宋的问题，也是任何一个时代都需要警惕的现象。

在我们的生活中，虽然不再有古代的田赋制度，但公平依然是社会永恒的主题。无论是教育资源的分配，还是发展机会的均等，都关乎每个人的未来。杜范诗中那种对公平的呼唤，在今天依然有其现实意义。正如我们在政治课上学到的：“公平正义是社会主义的本质特征。”追求社会公平，是人类社会永恒的课题。

读完这首诗，我仿佛看到杜范忧国忧民的身影。他不是一个简单的诗人，更是一个有担当的知识分子。他用诗歌记录时代，用文字表达关切，这种“先天下之忧而忧”的情怀，值得每一个中学生学习。我们虽然年少，但也应当关注社会，思考如何让这个世界变得更加公平美好。

古典诗词不是尘封的古董，而是连接古今的桥梁。通过杜范的这首诗，我们不仅能领略宋诗的艺术成就，更能理解那个时代的社会矛盾，进而思考当下。这种跨越时空的对话，正是语文学习最迷人的地方。

作为新时代的中学生，我们应当从古典诗词中汲取智慧，培养关注社会、思考问题的习惯。也许我们暂时无法解决宏大的社会问题，但我们可以从身边小事做起——公平对待每一个同学，积极参与公益活动，关注社会热点问题。这些看似微小的行动，其实都是在践行杜范诗中所呼唤的公平理念。

重读“只愁均赋无良法，巨室逃杨复放豚”，我不再觉得这只是千年之前的叹息。它是一面镜子，照见历史，也映照现实；它是一种提醒，告诉我们追求公平正义的道路永无止境。而这，正是古典诗词给予我们最宝贵的礼物。

--- 老师评论： 本文能够从一首宋诗出发，联系历史背景和现实意义，展现了较好的文本解读能力和发散思维能力。作者对诗歌艺术手法的分析准确，对历史背景的把握到位，特别是能够将古代赋税问题与现代公平理念相联系，体现了古今贯通的思考方式。文章结构完整，逻辑清晰，语言流畅，符合中学语文的写作要求。建议可进一步深入探讨“均赋”思想在中国历史上的演变，以及与现代税收制度的对比，这样能增强文章的深度和广度。