雅怀词采：读成惕轩《挽骆先生香林》有感

“拜石许为兄，别有雅怀同海岳；登高能作赋，即论词采亦宾王。”初次读到成惕轩先生的这首挽联，我仿佛被一种深沉而典雅的力量所击中。它不像我们平日背诵的诗词那样直白抒情，却像一扇半掩的门，背后藏着值得细细探索的文人世界。作为中学生，我尝试用自己有限的知识去解读它，却发现这短短两句，竟包含了如此丰富的文化密码和情感重量。

这副挽联是成惕轩为悼念骆香林先生而作。骆先生是近代文人，雅好金石、文学，而成惕轩以精炼的文字，既概括了逝者的志趣，又表达了深切的追思。更妙的是，诗中暗用典故，若不细细品味，很容易错过其中的深意。

上联“拜石许为兄，别有雅怀同海岳”，提到了“拜石”的典故。这源于宋代书画家米芾的故事。米芾爱石成痴，曾见到一块奇石，便整衣冠拜之，呼为“石兄”。米芾号“海岳”，所以“同海岳”便是将骆先生比作米芾，赞美他同样有超脱世俗的雅趣。古人云：“仁者乐山，智者乐水”，而爱石者，或许更近于一种对自然造化的虔诚与痴迷。骆先生能视石为兄，可见其心胸开阔，不与庸俗同流，这份“雅怀”，在浮躁的今日尤显珍贵。作为学生，我虽未曾痴迷于金石，却也能感受到这种对美好事物的纯粹热爱——就像我们沉迷于一本好书、一首好诗时的那种忘我境界。

下联“登高能作赋，即论词采亦宾王”，则转向了文学才情。“登高能作赋”化用王粲《登楼赋》的典故，指骆先生文思敏捷，有古人之风。而“亦宾王”更是一语双关：既指骆先生的文采可媲美初唐四杰之一的骆宾王（与逝者同姓，暗含巧思），又谐音“宾王”为“宾客之王”，赞誉其才华为世所重。骆宾王七岁咏鹅，名垂千古，而成惕轩以此作比，无疑是对逝者文学成就的高度肯定。这让我想起语文课上常说的“腹有诗书气自华”——真正的才情，是经年累月的积淀，而非一朝一夕可得。

读罢全诗，我最大的感触是：挽联不仅为悼亡，更为传神。成惕轩没有直接抒写悲痛，而是通过典故的妙用，勾勒出骆先生的精神肖像。这种含蓄而高雅的表达方式，体现了中国文人“哀而不伤”的传统美学。相比之下，我们今天的表达往往直白有余而韵味不足。譬如在追思逝者时，除了“一路走好”，似乎难有更丰富的言辞。而成惕轩的挽联，却用文化的力量，让逝者的精神永存于文字之中。

此外，这首诗也让我思考“雅”与“俗”的界限。在快节奏的现代生活中，“雅怀”似乎成了遥不可及的概念。但我们学生未必不能追寻——无论是潜心读书、还是沉醉于艺术，都是在培养自己的“雅怀”。骆先生能“拜石为兄”，我们亦可与知识为友，与美好为伴。

总之，成惕轩的《挽骆先生香林》虽短，却如一枚精致的印章，刻满了文化的印记。它让我看到，真正的文学不仅在于辞藻，更在于背后的情怀与智慧。而作为中学生，我们或许还未曾拥有渊博的学识，但至少可以从此诗中，学会一份对文化的敬畏，以及对雅致生活的向往。

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老师评论： 这篇作文展现了作者良好的文学感悟力和文化视野。能从典故解读入手，层层深入，既分析了诗句的表层含义，又挖掘了其情感与文化内涵，体现了较强的文本分析能力。文中联系现实生活，对比古今表达方式，增加了文章的思辨性，符合中学生作文的要求。若能在结构上更突出层次感（如分点论述雅怀、词采、现实启示等），并适当增加对挽联体裁特点的说明，文章会更显丰满。总体而言，是一篇有深度、有温度的佳作。