崧高千古英灵在——读王十朋《宣王》有感
“北伐南征万国臣，中兴周室赖贤人。崧高千古英灵在，何独当时降甫申。”初读王十朋这首《宣王》，我便被其中磅礴的气势和深远的意境所吸引。这首诗虽只有短短四句，却像一扇穿越时空的窗户，让我窥见了周宣王中兴的壮阔历史，更引发了我对“贤人”与“时代”关系的思考。
周宣王是西周后期的一位君主，他继位时，周王室已经衰微，内外交困。然而他任用贤能，北伐玁狁，南征荆蛮，使周朝一度重现辉煌，史称“宣王中兴”。王十朋这首诗，正是对这段历史的咏叹。
诗的前两句“北伐南征万国臣，中兴周室赖贤人”，以极其简练的语言概括了宣王的功绩。我仿佛看到千军万马驰骋沙场，看到四方诸侯前来朝贡，看到一个濒临崩溃的王朝重新焕发生机。但诗人笔锋一转，指出这一切都“赖贤人”——依靠贤能之士的辅佐。这让我想到，历史上任何一个盛世，都不是单靠一人之力所能成就的。周宣王之所以能够中兴，正是因为他重用了仲山甫、申伯、尹吉甫等一批贤臣。
最打动我的是后两句：“崧高千古英灵在，何独当时降甫申。”崧高指嵩山，象征天地灵气所钟之地。诗人在这里发出了深沉的叩问：既然天地间的英灵千古长存，为什么偏偏只在那个时代降生了仲山甫、申伯这样的贤人呢？这个问题穿越千年，至今仍然值得我们深思。
在历史课上，我们学过许多盛世，如汉武盛世、开元盛世、康乾盛世等。这些盛世都有一个共同特点——明君贤臣的相遇。汉武帝有卫青、霍去病、董仲舒；唐玄宗有姚崇、宋璟、张说；康熙有索尼、鳌拜（后期）、李光地等。这让我不禁思考：是时代造就了英雄，还是英雄造就了时代？
我认为，这两者是相互成就的。一方面，时势造英雄。乱世出英雄，治世也出能臣。周宣王所处的时代，周室衰微，边境不安，正是这种危机感促使他求贤若渴，重用法度。另一方面，英雄也造时势。如果没有仲山甫“夙夜匪解”的勤勉，没有尹吉甫“文武吉甫，万邦为宪”的才干，宣王的中兴恐怕也难以实现。
这让我想到了我们的时代。老师常说我们生活在最好的时代，国家富强，科技发达，为我们提供了前所未有的发展机遇。但同时，这个世界也面临着许多挑战——气候变化、能源危机、地区冲突、科技伦理等问题层出不穷。我们这个时代，同样需要自己的“仲山甫”和“申伯”。
那么，什么样的人才能成为这个时代的贤人呢？从周宣王的时代到今天，虽然社会发生了翻天覆地的变化，但贤人的核心品质似乎并没有改变。他们应当有深厚的学识，有创新的精神，有担当的勇气，有仁爱的胸怀。他们既要有“北伐南征”的魄力，也要有“辅佐中兴”的智慧。
作为中学生，我们可能觉得这些离我们很遥远。但实际上，培养这些品质应该从现在开始。认真学好每一门功课，积极参与社会实践活动，关心国家大事，培养批判性思维和创新精神——这些都是为我们未来成为“贤人”打下基础。
王十朋这首诗写于南宋时期，当时北方国土沦丧，南宋偏安一隅。诗人咏史怀古，恐怕也有对当时朝政的寄托。他希望南宋能够像周宣王那样中兴，能够涌现出像仲山甫、申伯那样的贤臣。这种借古讽今的手法，在中国古典诗词中十分常见，也增加了这首诗的深度和厚度。
读完这首诗，我更加深刻地理解了“江山代有才人出，各领风骚数百年”的含义。每个时代都有每个时代的贤人，每个时代都有每个时代的责任。周宣王时代有仲山甫、申伯，我们今天也有我们的科学家、工程师、教师、医生等各行各业的杰出人才。他们或许没有古代贤臣那样的称号，但他们同样在为自己的时代贡献力量。
“崧高千古英灵在”，中华民族的精神血脉从未断绝。从周公制礼作乐到孔孟之道，从屈原的爱国情怀到范仲淹的忧乐天下，这种精神一直在传承。今天我们提倡的社会主义核心价值观，其实也是这种传统精神的当代体现。
作为新时代的少年，我们应当立志成为对这个社会有用的人。也许我们不会每个人都名垂青史，但我们可以在自己的岗位上发光发热。就像我们学校的校训所说：“今日莘莘学子，明日国家栋梁。”
王十朋的《宣王》虽然只有短短四句，却给了我如此多的启示。它让我看到了历史的波澜壮阔，让我思考了个人与时代的关系，更让我明确了未来的方向。我相信，只要我们努力学习，积极进取，我们也能够成为这个时代的“贤人”，为中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
千古英灵今犹在，不只当时降贤才。每个时代都有它的召唤，每个人也都有他的使命。这就是我从《宣王》中读出的最深切的感受。
--- 老师评语： 这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和历史视野。能够从一首短诗中提炼出“贤人与时代”的关系这一深刻主题，并进行多角度的阐述，体现了较高的思维水平。文章结构完整，从诗歌解读到历史分析，再到现实联系和个人感悟，层层递进，逻辑清晰。语言流畅优美，引用恰当，展现了较好的文学素养。特别是能够结合自身中学生身份思考时代责任，使文章有了现实意义和青春气息。若能在分析诗歌艺术特色方面再深入一些，文章会更加出色。总体而言，这是一篇优秀的读诗感悟，展现了作者的人文素养和思辨能力。