粽香里的千年孤魂——读《高阳台·失题》有感

端午前夕，语文老师将一首名为《高阳台·失题》的词投影在屏幕上。作者林英男，一个陌生的名字；癸巳年，一个遥远的纪年。当"角黍贿鼍"四个字映入眼帘时，我忽然想起正在准备包粽子的母亲——原来这首词与端午有关。

"角黍就是粽子啊！"同桌小声说。我这才恍然大悟，词人用"贿鼍"二字，将投粽祭鳄的古老传说凝练成两个汉字。老师说，韩愈在潮州曾投粽入江以慰鳄鱼，这个典故被词人化用在此。我不禁想：我们今日吃粽子时，可曾想到这小小粽子里包裹着千年的文化记忆？

"昊天溽暑，锋残颖折冰翰"——端午时节的闷热仿佛透过纸张弥漫开来。在空调教室里的我们，很难体会古人面对暑热的无奈。词人说笔墨都热得枯萎了，就像我们写不出作文时的焦躁。但不同的是，他用诗意的语言将这种困境变成了美的表达。

最让我震撼的是"长空雁阵无人字"这句。大雁南飞，本该排成"人"字形，如今却无人字，仿佛失去了人间的温暖。这让我想起疫情期间的空荡街道，那种全世界的孤寂感，竟然与千百年前的词人产生了共鸣。语文老师说这是"古今同一慨"，我似乎有点明白了。

下阕的"金沙锁骨幽灵泣"让我脊背发凉。老师解释这是化用佛教"锁骨菩萨"的典故，说菩萨化身妓女度化世人，死后只见黄金锁骨。词人用这个意象，或许是想说：在这个物质丰富的时代，精神却无处安放。这让我想到那些网红主播，他们在屏幕前光鲜亮丽，屏幕后是否也会感到空虚？

"瘗玉何存"四个字最是沉重。老师说"瘗玉"指埋葬才华，就像宝玉被埋没。这让我想起班上一个同学，她画画极好却被迫整天刷题，她的才华是不是也在被"埋葬"？词人感叹"徒有苍莽关山"，说只有山河依旧，而人才早已埋没。这何尝不是对我们教育的一种拷问？

最后一句"笑臞身，吊月银蚕，未尽缠绵"让我想到自己。臞身是瘦弱的身躯，银蚕是吐丝的蚕，就像我们这些熬夜学习的学生，明知身体透支却还在"吐丝"不止。词人用"笑"字，是苦笑也是自嘲，像极了我们在朋友圈发"秃头少女在线赶作业"时的自嘲。

读完全词，我忽然理解为什么标题叫"失题"。不是丢失了题目，而是这个时代让人迷失，找不到生活的主题。我们被考试推着走，被分数定义着，是否也处在一种"失题"状态？

那天回家，我看着母亲包粽子。青青的粽叶，白白的糯米，红红的枣子。我问母亲知道韩愈祭鳄的故事吗？她笑着说："就知道吃粽子纪念屈原，哪知道这么多典故。"我忽然明白，文化就像这粽子，一层层叶片包裹着核心，需要我们慢慢剥开，才能尝到最深处的滋味。

这首词让我发现，古诗词不是死去的文字，而是活着的文化基因。当我们真正读懂时，千年前的叹息就会在我们心中重新响起。那个在端午时节感叹"雨苦风酸"的词人，其实和我们一样，在寻找人生的答案。只是他用平仄格律来表达，我们用朋友圈和微博来发泄。

或许有一天，当我也面对人生的困境时，会想起这首词，想起那个用文字抵抗虚无的词人。文化就是这样一代代传承的——不是通过死记硬背，而是通过心灵的共鸣。就像粽子，每年端午都会重现，提醒我们：不要忘记。

【教师评语】 本文从中学生视角出发，结合生活体验解读古典诗词，实现了文本与生命的对话。作者能准确把握词中的意象和典故，并与当代生活巧妙关联，显示出较强的文本解读能力和思维发散能力。文章结构严谨，从表层意象到深层思考层层推进，最后回归文化传承的主题，体现了较好的谋篇布局能力。语言流畅自然，既有学术性又不失生活气息，符合中学语文写作规范。若能在分析"孽海惊魇"等意象时更深入一些，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的诗词鉴赏作文。