归去来兮——读毛奇龄《孙侍读初补学士复将还养于其生日歌以赠之》有感

“乞归养父三十载，登朝绿发方鲜妍。”初读此诗，我被这十四字深深震撼。在毛奇龄笔下，孙侍读的形象穿越三百余年时光，依然鲜活如初——一位才华横溢的学士，在功成名就之时选择回归故里奉养父亲，这种选择在当今社会显得尤为珍贵。

诗篇开篇勾勒出孙侍读的才学与地位。“射州学士孙叔然，早年草诏蓬池边”，寥寥数语便展现出一个少年得志的文人形象。蓬池是唐代中书省的别称，草诏更是翰林学士的重要职责，可见其才华之出众、地位之尊贵。这让我联想到当今社会中那些少年成名的学霸、科技新贵，他们同样才华横溢，前途无量。

然而全诗最动人的转折在于“乞归养父三十载”。在古代社会，科举入仕是无数读书人毕生追求的目标，而翰林学士更是许多人梦寐以求的职位。孙侍读却在功成名就之时选择急流勇退，放弃京城的荣华富贵，回到家乡奉养父亲。这种选择需要何等的勇气与决心？在功名利禄与孝亲责任之间，他毫不犹豫地选择了后者。

诗中描绘的归乡生活画面温馨动人：“二月含桃摘盈把”，让我们看到他在家乡的田园之乐；“倚案羞裁五色书”，暗示他虽远离朝堂却并未放弃学问；“当街且控三花马”，展现了他归乡后的从容自在。这些细节构成了一幅古代士人理想生活的图景——既有文化修养，又不失生活情趣；既尽人子之责，又不失自我价值。

最令我深思的是“郁洲山色仍相望”一句。山色依旧，人事已非，但那份对故乡的眷恋、对亲情的坚守却从未改变。这让我想起自己的爷爷奶奶，他们总是盼望着子女孙辈常回家看看。现代社会生活节奏加快，我们常常以学业繁忙、工作压力大为由，忽略了陪伴家人的时间。孙侍读的选择提醒我们：成功的人生不仅仅是事业上的成就，更是情感上的丰盈。

纵观全诗，毛奇龄通过生日赠歌的形式，既表达了对友人的祝福，更歌颂了一种超越时代的人生价值观。在十七世纪的中国，这种“功成身退，归养父母”的行为被视为美德；而在二十一世纪的今天，这种价值观依然值得我们深思与传承。

作为中学生，我们正处于人生的重要阶段，面临着诸多选择：选择什么样的学校、什么样的专业、什么样的未来。孙侍读的故事提醒我们，在追求个人发展的同时，不应忘记对家人的责任与关爱。真正的成功不是单一维度的成就，而是多方面的人生平衡。

这首诗也让我思考什么是真正的“孝道”。在古代，孝道有时表现为对父母的绝对服从；而在今天，我们更强调精神上的陪伴与情感上的支持。形式或许改变，但核心价值不变——那就是对家人的爱与责任。

读完这首诗，我仿佛看到这样一个画面：一位绿发鲜妍的学士，骑着三花马行走在回乡的路上，他的行囊里没有金银财宝，只有对父亲的牵挂与思念。这条路，他走了三十年；这份情，他守了一辈子。

在物质生活日益丰富的今天，我们或许更需要这种精神上的回归。无论走得多远，都不要忘记来时的路；无论获得多少成就，都不要忽略最珍贵的亲情。这或许是毛奇龄这首诗留给我们的最宝贵的启示。

归去来兮，田园将芜胡不归？但更重要的是：心将芜胡不归？让我们在追逐梦想的同时，永远记得回家的路，记得那份最纯粹的情感牵挂。这才是中华文化中“孝”的真谛，也是毛奇龄通过这首诗传递给我们的永恒智慧。

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教师评语：

这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和思想深度。文章从诗歌文本出发，准确把握了诗作的核心情感与思想内涵，并能结合现实生活进行深入思考，体现了较好的古今贯通能力。

优点方面：首先，文章结构完整，从诗歌解读到现实思考，层次分明，过渡自然。其次，分析细致，能抓住关键诗句进行深入剖析，如对“乞归养父三十载”的解读十分到位。第三，联系现实恰当，能够将古代价值观与当代生活相结合，思考孝道在现代社会的表现形式，显示出独立思考的能力。最后，语言流畅优美，具有一定的文学性，如结尾处的“归去来兮”呼应主题，富有感染力。

不足之处：虽然文章内容充实，但部分地方的分析可以更加深入，如对“郢水坊南酒正黄”这一意象的解读可以更加丰富。此外，作为中学生作文，个别地方的用词可以更加平实自然。

总体来看，这是一篇优秀的文学赏析作文，展现了作者良好的文学素养和思想深度，值得肯定。希望作者继续保持对古典文学的热爱，在未来的学习中取得更大进步。