登高望远，诗酒趁年华——读《九日登赐恩岩》有感

"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。"每当读到王维的这句诗，我总会想起重阳节登高的传统。而当我读到章甫的《九日登赐恩岩》时，更被诗中那种登高望远、诗酒风流的意境所打动。这首诗不仅描绘了一幅生动的重阳登高图，更展现了古人雅集时的文人风骨，让我这个现代中学生也心生向往。

一、诗中见景：一幅生动的重阳登高图

"赐恩岩上闹登高，裙屐风流逸兴骚。"开篇两句就勾勒出一幅热闹非凡的重阳登高图。诗人用"闹"字形容登高场景，让我仿佛看到了熙熙攘攘的人群，听到了欢声笑语。"裙屐风流"四字更是传神，让我想象到那些身着华服、脚踩木屐的文人雅士，在秋高气爽的日子里登高望远，意气风发的样子。

"溪山一带供诗料，萸菊双清动酒豪。"这两句写景尤为精妙。诗人将溪山比作"诗料"，说明自然风光是文人创作的源泉；而"萸菊双清"则点明了重阳节的特色——茱萸和菊花。古人认为佩戴茱萸可以辟邪，饮菊花酒可以延年益寿。诗人用"动酒豪"三字，生动地表现了美景激发诗兴、酒兴的情景。

二、诗中见典：落帽与题糕的文人雅趣

"胜会可能还落帽，佳游何必不题糕。"这两句诗运用了两个重阳节的典故。"落帽"典出《晋书·孟嘉传》，说的是孟嘉在重阳宴会上帽子被风吹落而不自知，依然谈笑风生，展现了名士风度。"题糕"则与唐代诗人刘禹锡有关，他在重阳节作诗时不敢用"糕"字，认为此字不雅，后来成为文人自谦的典故。

这两个典故的运用，让我看到了古代文人的雅致与自谦。他们不仅追求诗文的艺术性，更注重品格的修养。这种文人风骨，在今天这个快节奏的社会里显得尤为珍贵。作为中学生，我们虽然不必像古人那样咬文嚼字，但学习他们精益求精、谦虚谨慎的态度，对我们的成长大有裨益。

三、诗中见情：怀古思今的家国情怀

"想到当年飞雁箭，空中神射属谁曹。"诗的最后两句笔锋一转，由重阳雅集联想到历史上的神射手。这里的"飞雁箭"让我想起了"百步穿杨"的养由基、"射石饮羽"的李广等古代神射手。诗人通过这个联想，表达了对英雄人物的追思和对国家强盛的期盼。

这种由个人雅集联想到国家大事的情感升华，展现了古代文人的家国情怀。他们不仅追求个人的艺术成就，更关心国家民族的命运。这让我想起了范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的名句。作为新时代的中学生，我们更应该培养这种家国情怀，将个人理想与国家发展紧密结合起来。

四、诗中见理：传统节日的现代启示

读完这首诗，我不禁思考：在物质丰富的今天，我们如何传承重阳节的文化内涵？古人登高是为了避灾祈福、抒发情怀，而我们今天登高可能只是为了锻炼身体或发朋友圈。传统节日的文化内涵正在逐渐淡化。

章甫的这首诗提醒我们，传统节日不仅是放假休闲的机会，更是传承文化、陶冶情操的载体。我们可以学习古人，在重阳节登高时带上几本书，与好友一起诵读诗词；或者像诗人那样，在欣赏自然美景时激发创作灵感，写下自己的感悟。这样的过节方式，或许比单纯的吃喝玩乐更有意义。

五、我的重阳体验：诗与远方的追寻

去年重阳节，我和同学们也组织了一次登高活动。站在山顶俯瞰城市，我不禁想起了《九日登赐恩岩》中的场景。虽然没有古人那样的"裙屐风流"，但我们带了笔记本，记录下山间的秋色；虽然没有"萸菊双清"的酒宴，但我们分享了各自准备的小诗。

这次体验让我明白，传统文化并非遥不可及，它可以自然地融入我们的生活。只要我们用心体会，就能像古人一样，在节日里找到诗意和远方。正如章甫在诗中所展现的，重阳登高不仅是一种习俗，更是一种生活态度——在繁忙的学习生活中，不忘仰望星空，追求精神的升华。

结语

《九日登赐恩岩》这首诗，如同一扇穿越时空的窗户，让我看到了古人重阳雅集的风采，感受到了传统文化的魅力。作为新时代的中学生，我们不仅要学习科学知识，更要传承文化精髓，培养高雅的情趣和宽广的胸怀。让我们在重阳登高时，不仅锻炼身体，更要陶冶情操，像古人那样，在诗与远方中找到精神的归宿。

老师评语：

这篇读后感结构严谨，层次分明，能够从多个角度解读诗歌内涵。作者不仅准确理解了诗歌的字面意思，还能深入挖掘其中的典故和文化内涵，展现了较好的文学素养。文章将古诗与现代生活联系起来，提出了传承传统文化的思考，体现了作者的独立思考能力。语言表达流畅，既有学术性又不失中学生应有的活泼与真诚。建议可以再多结合一些个人的实际体验，使文章更具感染力。总体而言，这是一篇优秀的古诗赏析作文。