秋瞳望处是故乡——读《归润州故街》有感

“三山碧水盼秋瞳，径入石蹊穷巷中。”初读伯昏子先生的《归润州故街》，我便被这充满画面感的诗句深深吸引。作为一个生长在江南小城的中学生，诗中的青瓦梧影、弯月楼台，仿佛就是我每日穿行的那条老街的写照，却又比现实多了几分诗意的惆怅。

诗的首联勾勒出一幅山水相依的故乡图景。“秋瞳”二字尤为精妙，既点明时节，又将山水拟人化，仿佛故乡正以澄澈的眼眸凝视着归人。这让我想起每天放学路过的那条青石板路，雨后的积水倒映着天空，确如大地的眼睛，默默注视着年复一年的变迁。诗人用“盼”字，赋予山水以期待的情感，似乎故乡也在等待游子的归来。

颔联的“欹仄甍青忧瓦落，萧疏梧影挂墙空”让我想起外婆家的老宅。去年暑假，我曾陪母亲回去探望，只见青瓦残缺，梧桐疏影投在斑驳的墙上，的确有“挂墙空”的寂寥。母亲站在院中良久，轻声说：“原来热闹的院子，现在只剩下影子了。”诗人用“忧”字，不仅是忧虑老屋倾颓，更是对时光流逝的不安，这种情感跨越千年，依然能引起现代人的共鸣。

颈联“卅年期许常堪笑，四海乡心无不同”最让我深思。三十年的期许为何可笑？也许是因为年少时的梦想太过天真，也许是岁月让理想褪色。但诗人马上笔锋一转，指出无论走到哪里，人们的思乡之情都是相通的。这让我想到在城里打工的表哥，每次家庭聚会，他总会说起家乡的炒田螺和栀子花香，虽然他现在收入不错，但总觉得“外面的饭没有家里的香”。这种情感，古今如一。

尾联“弯月楼台寻穆寺，寂然鹤杳白髯翁”将诗意推向深远。诗人寻找的不仅是穆寺，更是记忆中的白髯翁——也许是旧识，也许是象征传统的长者。这使我想起社区里最后一位会做竹编的老爷爷，去年他搬去城里和子女同住后，那种手艺和陪伴都消失了。诗人用“鹤杳”二字，既写仙鹤远去，也暗喻高雅的事物正在消逝。

读完这首诗，我走出书房，特意去老街走了走。夕阳西下，青瓦映着金光，梧桐叶沙沙作响。我突然明白，诗人写的不仅是润州，不仅是2001年，而是所有正在消失的传统街巷，是所有游子心中的故乡图景。作为中学生，我们或许没有三十年的沧桑，但我们同样目睹着老街改造、老手艺失传、老邻居搬迁。这首诗教会我们的，是在变化中珍惜记忆，在发展中保留温情。

老师说我们这代人是“数字原住民”，但我认为我们更是“传统与现代的交点”。我们既能用手机记录生活，也能用心灵感受“欹仄甍青”的美；既向往“四海”的广阔，也珍惜“穷巷”的深情。伯昏子先生的诗，恰如一座桥梁，连接了千年的乡愁与当代的我们。

站在老街尽头，暮色中的弯月渐渐清晰。我想，无论未来走到哪里，这轮弯月都会照亮归途，因为“四海乡心无不同”——这就是诗词的力量，也是文化传承的意义。

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老师评语： 本文能紧扣诗歌意象展开联想，将古典诗词与生活体验相结合，体现了较好的文学感悟力。对“秋瞳”、“忧瓦落”、“四海乡心”等关键词的解读准确且富有个人思考，展现了中学生难得的审美深度。文章结构清晰，由诗句分析到现实观照，最后升华至文化传承的思考，符合议论文的写作规范。建议可进一步挖掘“卅年期许”与青少年成长的关系，使论述更具时代针对性。总体而言，是一篇优秀的文学鉴赏习作。