从《群玉山》看董居谊的“破藩”智慧

> 嘉定十三年冬，董居谊登临群玉山，以石磴之曲折喻人世之困局，以凿破藩篱言突破之畅然。其诗虽简，其意深远，值得当代少年深思。

“经台石磴郁深幽，曲折中藏自一邱。”初读董居谊《群玉山》，我仿佛看到一条蜿蜒山径在云雾中若隐若现。这何尝不像我们中学生的成长之路？课本垒成高墙，考试划出界限，我们每日在“曲折”中寻找方向。诗人说“凿破藩篱都是路”，这七个字如金石掷地，让我想起自己突破学习困境的经历。

去年数学函数单元的学习中，我一度陷入困境。老师教授的解题方法像一条既定石径，我循着它行走却总觉得被困在某种无形藩篱之中。直到某个深夜，我抛开教辅资料的条条框框，用自己的方式重新理解函数图像与公式的关系，忽然间“凿破藩篱”，发现数学根本不是记忆的牢笼，而是思维的乐园。这让我真切体会到董居谊所说的“从今任是永人游”的豁达境界。

董居谊此诗作于南宋嘉定年间，那时国家偏安一隅，文人往往困于时局。诗人借山水之言，实抒人生之怀。他将物理空间的障碍转化为心灵自由的象征，这种转化本身就是一种智慧的“破藩”。正如我们在学习古文时，若能穿越文字的表层，与古人的思想对话，那么时空的藩篱便不复存在。

纵观历史，每一次文明进步无不是“凿破藩篱”的结果。杜甫打破诗歌形式的约束，成就“诗史”；苏轼冲破词为艳科的窠臼，开创豪放词风；李时珍打破经典医书的局限，实地考察写成《本草纲目》。这些先贤们都不是在既定的道路上循规蹈矩，而是敢于开辟新径的“破藩者”。

在我们的校园生活中，“藩篱”无处不在。标准答案思维是藩篱，唯分数论是藩篱，甚至我们对自我的限定也是藩篱。记得学校科技节时，我们小组尝试用物理学的磁场原理制作音乐装置，最初遭到不少质疑——这既不是纯物理实验，也不是纯粹的艺术创作。但我们坚持跨学科探索，最终作品不仅获奖，更让我们明白：最有价值的创新往往发生在学科的交叉地带。

董居谊的诗提醒我们：藩篱多是自设。就像群玉山中的石径，看似曲折幽深，实则“中藏自一邱”，别有洞天。我们中学生正处于世界观形成的关键期，应当培养“破藩”的眼光和勇气。这种突破不是盲目叛逆，而是经过深思熟虑后的创新；不是否定一切传统，而是在继承中寻求发展。

读完《群玉山》，我合上书卷望向窗外。校园里的香樟树正在抽新芽，它们突破树皮的束缚迎接春天。这何尝不是一种生命的“破藩”？我想，成长的真谛或许就在于：在尊重规律的同时不被成规所困，在认识边界的同时不忘超越边界。如董居谊所言，一旦凿破藩篱，前路便无限宽广，任人游历探索。

作为新时代的少年，我们当以先贤的智慧为灯，照亮自己的前行之路。既要有攀登“经台石磴”的毅力，也要有“凿破藩篱”的勇气，更要有“任是永人游”的胸襟。唯有如此，我们才能在实现个人价值的同时，为这个时代开辟新的境界。

--- 【老师评语】 文章从个人学习体验出发，结合历史视角和现实观察，对古诗进行了富有创见的解读。结构层次清晰，由诗及己、由己及人、由人及史，最后回归当代青年责任，层层推进很有说服力。特别是将“凿破藩篱”与学习创新相结合，既有理论高度又有生活气息，体现了较好的思辨能力和文字功底。若能在古诗文引用方面再丰富些，与更多经典名句相印证，文章会更有深度。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌鉴赏作文。