记忆中的端午：读夏孙桐《望江南》有感

端午节，这个承载着中华民族千年文化的传统节日，在夏孙桐的笔下显得格外温馨动人。一首《望江南》，短短三十三个字，却勾勒出一幅生动的童年端午画卷，让我这个现代中学生也不禁为之动容。

"儿时喜，官阁庆端阳"，开篇便以孩童的视角，将我们带入那个充满欢乐的节日氛围中。我仿佛看见一个穿着新衣的小男孩，在官署的后院里蹦蹦跳跳，期待着即将到来的节日庆典。这种纯粹的快乐，不正是我们每个孩子都曾拥有过的吗？记得我小时候，每到端午节前，奶奶就会提前准备粽叶和糯米，整个家里都弥漫着淡淡的清香。那种期待和兴奋，与词中所描述的何其相似！

"续命红丝蒲作佩"，这一句让我特别感兴趣。查阅资料后才知道，古人认为端午节佩戴红丝和菖蒲可以驱邪避灾、延年益寿。这让我想起现代人过端午节时，也会给孩子系上五彩绳，虽然形式不同，但那份祈福的心意却是相通的。去年端午节，妈妈特意给我编了一条五彩手绳，说是能保佑平安。虽然我知道这更多是一种美好的祝愿，但戴上它时，心里还是暖暖的，仿佛真的多了一份保护。

"传家宝墨扇留香"，这句诗让我浮想联翩。一把传家的宝墨扇，在端午节这个特殊的日子里被取出使用，扇面上或许还留有先人的题字，散发着淡淡的墨香。这让我想到我们家的那把老蒲扇，虽然不是什么名贵物品，但每到夏天，奶奶总会小心翼翼地拿出来，轻轻摇动，带来阵阵凉风。扇面上有些泛黄的痕迹，记录着岁月的流逝。这种代代相传的物品，承载的不仅是实用功能，更是一份难以割舍的亲情记忆。

"节物总难忘"，简简单单五个字，却道出了多少人对传统节日的眷恋。那些特定的节日物品——粽子、艾草、香囊、龙舟，它们不仅仅是物品，更是情感的载体。就像我们家的那口煮粽子的大锅，虽然现在已经很少用了，但每次看到它，就会想起全家人一起包粽子、煮粽子的热闹场景。这些"节物"串联起的，是我们最珍贵的家庭记忆。

读完这首词，我不禁思考：为什么这些传统节日能够跨越时空，依然让我们感到亲切？我想，正是因为它们承载着人类共同的情感——对家的眷恋、对亲人的思念、对美好生活的向往。夏孙桐通过个人的童年记忆，唤起了我们对传统节日的共鸣，这正是古典诗词的魅力所在。

作为新时代的中学生，我们或许不再像古人那样过端午节，但那份对传统文化的尊重和传承之心不应改变。去年，我们班就组织了一次"我们的节日·端午"主题活动，同学们一起学习包粽子、制作香囊、朗诵端午诗词。当我笨手笨脚地尝试包第一个粽子时，才真正体会到传统手艺的不易；当我们齐声朗诵《离骚》片段时，才感受到屈原那忧国忧民的高尚情怀。这些体验，让书本上的端午节变得鲜活起来。

夏孙桐的这首《望江南》，虽然写的是个人记忆，却折射出整个民族的文化基因。那些"续命红丝"、"传家宝墨扇"，不仅是物质存在，更是精神象征。它们告诉我们：传统不是束之高阁的古董，而是流淌在我们血液中的文化密码。

在这个快节奏的现代社会，我们更需要像端午节这样的传统节日，让我们停下匆忙的脚步，回归家庭，感受亲情，品味传统文化的美好。正如词中所言，"节物总难忘"，那些承载着情感与记忆的节日物品，终将成为我们生命中不可磨灭的印记。

作为新时代的青少年，我们应当主动了解传统节日背后的文化内涵，在实践中传承和发展这些宝贵的文化遗产。让端午节不再只是"粽子节"，而是真正成为连接古今、凝聚亲情、弘扬民族精神的重要纽带。

老师评语：

这篇读后感写得很有深度，作者能够从古典诗词出发，联系自身经历和现实生活，对端午节这一传统节日进行了多角度的思考。文章结构清晰，先是对词作进行逐句赏析，然后引申出对传统节日文化价值的思考，最后落实到青少年如何传承传统文化的实践层面，层层递进，很有说服力。

特别值得肯定的是，作者不仅停留在对诗词表面的理解上，更能结合自己的生活体验，如奶奶的蒲扇、班级的端午活动等具体事例，使文章既有文化底蕴，又充满生活气息。这种将古典与现代、个人与集体相结合的表达方式，展现出了较为成熟的写作思维。

建议可以进一步挖掘词中"官阁"这一特定场景所反映的社会文化背景，以及不同阶层人群过端午节的差异，这样会使文化思考更加立体。此外，对词人夏孙桐的生平及其创作背景稍作介绍，也有助于读者更深入地理解作品。