从《羊城秋忆 其十八》看人生聚散与天道轮回

一、诗歌赏析

屈士煌的《羊城秋忆 其十八》是一首充满哲理意味的七言律诗。首联"知无不散是华筵，梦破巫山十二尖"开篇点题，以华筵必散、美梦终醒为喻，道出人生聚散无常的真理。巫山十二峰在云雾中若隐若现，恰如人生梦想的虚幻缥缈。

颔联"宰相读书知国号，老奴相见认香奁"运用对比手法，将宰相的治国抱负与老奴的日常琐事并置，暗示无论身份高低，人生都有各自的轨迹与记忆。香奁这一女性梳妆用品，更增添了时光流逝、物是人非的感慨。

颈联"红楼燕子坭空落，绿野蜂儿腻不嫌"通过自然意象的对比，红楼虽美却人去楼空，绿野虽平凡却生机盎然，表达了诗人对繁华易逝与平凡永恒的思考。尾联"得失漫劳孤寡怨，好还天道自应然"则升华主题，指出得失不必过分计较，天道自有其运行规律。

二、人生聚散的思考

这首诗让我联想到初中三年的同窗情谊。记得初一入学时，我们五十个同学相聚一堂，就像诗中的"华筵"般热闹。三年时光转瞬即逝，如今面临中考后的分别，才真正体会到"无不散是华筵"的深意。

班级里，有像"宰相"一样成绩优异的同学，也有像"老奴"一样默默无闻却温暖人心的同学。无论何种角色，都在这个集体中留下了独特的印记。就像诗中"红楼"与"绿野"的对比，重点班的荣耀与普通班的朴实各有其美，重要的是我们曾真诚相待。

诗人说"得失漫劳孤寡怨"，这让我想起运动会上，我们班在4×100米接力中因交接棒失误而失利。当时大家都很沮丧，但班主任引用这首诗告诉我们：比赛有输赢，但同学间的默契与努力才是最珍贵的收获。如今想来，这不正是"好还天道自应然"的体现吗？

三、天道轮回的启示

"好还天道自应然"这句诗特别打动我。自然界中，春花秋月循环往复；人生路上，得失成败也如四季轮转。去年我因沉迷网络游戏导致成绩下滑，经过老师劝导和父母陪伴，我重新振作，这学期成绩有了明显提升。这让我明白：暂时的失败不是终点，只要不放弃，天道自会给予努力者回报。

诗中"绿野蜂儿腻不嫌"的景象也给了我启示。在备战中考的日子里，我们就像勤劳的蜜蜂，日复一日地刷题、复习，看似枯燥，却在这个过程中收获了知识的甘甜。平凡中的坚持，往往能酿造出不平凡的人生。

四、诗歌与现实的共鸣

屈士煌这首诗写于古代，但其中的人生智慧至今仍能引起共鸣。我们班最近在排练毕业晚会，有同学提议将这首诗改编成情景剧。在创作过程中，我们更深刻地理解了诗人对聚散的感悟。

第一幕展现"华筵"般热闹的开学场景；第二幕通过"宰相"与"老奴"的对话表现同学间的差异与包容；第三幕以空荡的"红楼"与忙碌的"蜂儿"形成对比；最后全班齐诵"好还天道自应然"，表达对未来的期许。这个创作过程让我们将古诗的意境与自身经历完美融合。

五、我的感悟与成长

通过学习这首诗，我学会了用更豁达的心态看待生活中的得失与聚散。初中毕业在即，我不再为即将到来的分别过分伤感，而是珍惜当下的每一刻相处。因为懂得了"无不散是华筵"，所以更懂得珍惜宴席正盛时的欢愉。

同时，诗中对天道的信任也让我在面对中考压力时多了一份从容。我相信只要脚踏实地努力，自然会得到应有的回报。这种信念支撑着我度过了一个个挑灯夜读的晚上，也让我在模考失利时能够快速调整心态。

六、结语

《羊城秋忆 其十八》如一面古镜，映照出古今相通的人生感悟。作为即将毕业的初中生，这首诗教会我用智慧的眼睛看待聚散，用平和的心态对待得失。在人生的长河中，我们终将明白：所有的相遇都是久别重逢，所有的分离都是为了更好的相聚。正如诗中所言："好还天道自应然"，只要我们怀抱希望，脚踏实地，未来自会给出最好的安排。

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老师评语：

这篇作文展现了作者对古典诗歌的深刻理解和个性化解读。文章结构严谨，从诗歌赏析到人生思考层层深入，将古诗意境与自身经历有机结合，体现了较好的文学感悟能力和生活观察力。文中多处运用对比手法，如"红楼"与"绿野"、"宰相"与"老奴"的对照分析，显示出作者已掌握一定的文学鉴赏技巧。情感表达真挚自然，对毕业分离的感悟尤其动人。若能再加强对诗歌艺术特色的分析，如韵律、对仗等方面的探讨，文章会更显丰满。总体而言，这是一篇有思想、有温度的优秀作文。