故园之思：读黄清士《还乡作》有感

> 在古典诗词的长河中，还乡主题始终是一抹挥之不去的乡愁。黄清士的《还乡作》，以简练的笔触勾勒出战乱后游子归乡的复杂心境，让我这个中学生也不禁陷入对“家”的深沉思考。

故园的花径已半荒寒，劫后的楼台不忍再看——诗的开篇就带着沉重的历史感。诗人用“荒寒”与“未忍看”这样的词汇，瞬间将读者拉入一个饱经沧桑的世界。这让我想起去年回乡看望外婆的情景：老屋前的石板路长满青苔，院角的枣树歪斜着身子，唯有那口老井还依稀映着童年的倒影。外婆说：“你们年轻人总往城里跑，这些老东西就慢慢没人记得啦。”那一刻，我突然理解了诗中“久客已无乡曲誉”的苍凉——当我们离开太久，故乡的记忆里是否还有我们的位置？

诗中“倾杯且尽眼前欢”一句，看似洒脱，实则暗含无奈。这使我想起语文课上学习的“以乐景写哀情”的手法。诗人与故人举杯共饮，试图在酒杯中寻找短暂的慰藉，但心底的乡愁岂是酒能浇灭的？这种复杂的情感我们中学生也能体会——就像期末考试成绩不理想时，我们也会强颜欢笑，与同学相约打球、看电影，但内心的失落只有自己知道。

“头衔藉藉新绅谱，魂梦依依旧钓竿”这两句的对比尤为精妙。诗人在外或许获得了一些声名地位，但在梦中萦绕的仍是故乡的钓竿。这让我想到当今社会的“内卷”现象：我们拼命学习、参加各种竞赛，为了获得那些“头衔”，但内心深处最渴望的，或许只是童年在小溪边垂钓的那份宁静。苏轼在《临江仙》中写道“长恨此身非我有，何时忘却营营”，不也是同样的感慨吗？

尾联用苏季和虞卿的典故，进一步深化了主题。苏秦（字季子）游说秦国失败后，“黑貂之裘敝，黄金百斤尽”；虞卿为救朋友而放弃相位。诗人以这两个历史人物自况，表达了自己虽然落魄还乡，但仍保持着一份肝胆相照的赤子之心。这种在困境中不失气节的精神，不正是我们应该学习的吗？

作为新时代的中学生，我们或许难以完全体会战乱年代的离乱之苦，但“还乡”的主题在今天依然具有现实意义。随着城市化进程的加快，越来越多的人离开家乡前往大城市求学、工作。据统-计，我国流动人口已达3.8亿。我们中的很多人将来可能也会成为“异乡人”，到那时，再读《还乡作》，想必会有更深的感触。

这首诗给我的最大启示是：故乡不仅是一个地理概念，更是一种精神寄托。即使物理意义上的故乡改变了，但只要保有一颗赤子之心，精神上的故乡就永远不会消失。就像诗人在荒寒的花径和残破的楼台中，依然能找到内心的归属。

读完这首诗，我忽然想起去年暑假和父母一起整理老照片的经历。泛黄的照片上，曾祖父站在老宅前，身后是茂盛的枇杷树；父亲童年时在同一地点拍照，枇杷树已经矮了一截；而我去年的照片上，老宅已改建为社区广场，唯有一块老石阶还保留着。虽然景物变迁，但那种血脉相连的亲情却穿越时空，将四代人的记忆紧密相连。这或许就是黄清士想要告诉我们的：无论外在环境如何变化，对故乡的眷恋永远是人类共同的情感密码。

作为中学生，我们可能还没有经历诗人那样深刻的人生变迁，但通过阅读这样的诗篇，我们得以提前体验那些复杂的人生情感，从而更好地理解这个世界，也更懂得珍惜当下拥有的一切。我想，这大概就是语文学习的真谛所在——不仅学习语言文字，更学习如何感受生活、理解人生。

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老师点评：这篇作文展现了作者较强的文本解读能力和生活联想能力。文章从诗歌意象分析入手，结合个人生活体验和社会现实，层层深入地剖析了《还乡作》的情感内涵和现实意义。典故解读准确，古今联系自然，体现了较好的文学素养。若能在论证结构上更注重段落间的逻辑衔接，并在语言风格上保持统一（避免过于口语化的表达），将会更加出色。总体而言，这是一篇有思想、有温度的优秀作文。