燕笑畎亩间——读曹勋《山居杂诗》有感

“挂冠复挂冠，求去再求去。”初读曹勋的《山居杂诗》，这两句诗便如利刃般刺入我的脑海。一个年近八十的老人，为何如此执着地辞官归隐？在老师讲解这首诗的背景后，我才明白这简短的十个字里，承载着怎样沉重的历史与高尚的气节。

曹勋生活在北宋末年与南宋初年，那是一个山河破碎、国难当头的时代。他亲身经历了“靖康之耻”，目睹了皇室被掳的屈辱。诗中的“义不惜骸骨，愧无罔君父”，正是他内心的真实写照——即使粉身碎骨也在所不惜，只惭愧自己没能更好地报效君王与国家。这种情感，我们这代生活在和平年代的中学生，起初是很难真切体会的。

在老师的引导下，我们展开了对这首诗的深入探讨。同学们各抒己见：有人认为曹勋是逃避现实，有人则认为他是明智保身。但随着讨论的深入，我们逐渐理解了这首诗背后的深层含义。

“挂冠”不是简单的辞职，而是一种无声的抗议。在当时的主战与主和两派斗争中，曹勋属于主战派，主张收复失地。但当权者却苟安一隅，不思北伐。在这种情况下，继续做官就意味着违背自己的原则和理想。于是，他选择了“求去再求去”，这不是懦弱，而是一种坚守——对道义的坚守，对理想的坚守。

最打动我的是最后两句：“至愿诚遂心，燕笑乐畎亩。”这是怎样的一种豁达与超然！在经历了政治理想破灭、报国无门的痛苦后，诗人最终在田园生活中找到了内心的平静。这里的“燕笑”不是简单的欢笑，而是一种历经沧桑后的释然，一种看清世事后依然热爱生活的勇气。

这首诗让我想到了我们学过陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。同样是归隐，陶渊明更多是追求个人的精神自由，而曹勋的归隐则蕴含着更深重的家国情怀与时代创伤。他的归隐，是一种无奈的选择，也是一种坚守的方式。

作为中学生，我们可能还没有经历过什么重大的人生抉择，但曹勋的诗给了我们宝贵的启示：在面对理想与现实的冲突时，我们应该如何自处？是随波逐流，还是坚守内心的准则？曹勋用他的人生给出了答案——即使无法改变世界，也要守住自己的精神家园。

这首诗也让我思考什么才是真正的成功。在当今这个竞争激烈的社会，我们常常被教导要追求高分、好学校、好工作。但曹勋的诗提醒我们：人生的价值不在于地位高低，而在于是否坚持了应有的道义与原则。这种超越功利的人生观，对我们这代年轻人来说，尤为珍贵。

在学习了这首诗后，我尝试用现代语言重新诠释它：

年近八十回首望， 历尽沧桑心自明。 粉身碎骨全不怕， 只愧难报家国情。 辞官归去再辞官， 求离朝堂心志坚。 终得归隐田园乐， 笑看风云畎亩间。

虽然文字稚嫩，但这是我与古人对话的尝试，是对传统文化理解与传承的努力。

曹勋的这首诗，不仅让我们领略了古典诗词的魅力，更让我们思考人生的意义与价值。它穿越千年时空，依然闪耀着思想的光辉，照亮我们前行的道路。在未来的学习生活中，我会时常回味这首诗，让它成为我精神世界的一部分，指引我在人生道路上做出正确的选择。

老师评语：

这篇作文展现了作者对曹勋《山居杂诗》的深入理解与思考。文章结构清晰，从诗歌背景到个人感悟层层递进，既有对历史语境的分析，又有对现实生活的观照。作者能够将古典诗歌与当代中学生的生活联系起来，体现了较好的迁移能力。语言表达符合中学语文规范，情感真挚，思考深刻。若能在诗歌艺术特色分析方面再深入一些，如对仗、用典等方面的赏析，文章会更加完整。总体而言，这是一篇优秀的古典诗歌鉴赏作文。