竹影与逍遥——读释契嵩《自赠》有感

一、诗歌赏析

"静坐还看竹，閒行亦合樵。道心应有在，生事合无憀。客去清谈少，年来白发饶。漫将支遁笔，閒且赋逍遥。"这首《自赠》诗出自宋代高僧释契嵩之手，字里行间流露出一种超然物外的闲适与淡泊。作为一名中学生，初读此诗时，我感受到的是一种与校园生活截然不同的宁静氛围，但细细品味后，却发现其中蕴含着对现代学生生活也有启迪的智慧。

诗中"静坐还看竹"一句，描绘了诗人独坐观竹的静谧画面。竹子在中国传统文化中象征着高洁与坚韧，诗人选择与竹为伴，暗示着对高尚品格的追求。而"閒行亦合樵"则展现了随遇而安的生活态度，樵夫本是山野之人，诗人却能与之为伍，体现了不拘世俗的胸怀。

"道心应有在，生事合无憀"二句，道出了诗人内心的坚守与对生活的态度。"道心"指追求真理的心志，"无憀"意为无忧无虑，诗人告诉我们，只要内心有所坚守，生活就能从容不迫。这对我们中学生面对考试压力时，何尝不是一种启示？

二、诗歌中的生活智慧

释契嵩在诗中展现的生活态度，对我们这些被课业和考试包围的中学生而言，有着特别的借鉴意义。"客去清谈少，年来白发饶"两句，表面上写的是朋友稀少、岁月流逝的感慨，实则暗含着对简单生活的满足。在社交媒体发达、人际关系复杂的今天，我们是否也需要学会享受独处的时光？

诗中提到的"支遁笔"，指的是东晋高僧支遁的文笔。支遁善谈玄理，文采斐然，诗人以支遁自比，表达了自己以文字寄托情怀的方式。"閒且赋逍遥"更是点明了全诗的主旨——在繁忙的生活中寻找心灵的自由。这种"逍遥"不是无所事事的懒散，而是内心不为外物所累的超脱。

作为学生，我们或许无法像诗人那样隐居山林，但可以在紧张的学习之余，培养一两项陶冶性情的爱好，如阅读、书法、音乐等，让心灵有栖息之所。我们班的小林同学就坚持每天放学后练习半小时书法，她说这能让她从数学公式中抽离出来，获得内心的平静。

三、诗歌与现实的对话

释契嵩生活在宋代，那是一个儒释道思想交融的时代，他的诗作自然带有佛家的出世色彩。而今天的我们生活在一个信息爆炸、竞争激烈的时代，如何将这种"逍遥"的人生态度与现实生活相结合，是一个值得思考的问题。

我认为，诗歌中的"逍遥"不是逃避现实，而是以平和的心态面对挑战。就像我们班上的学霸张伟，他成绩优异却从不显得焦虑，问他秘诀，他说："我只是把学习当作探索知识的过程，而不是与别人比较的工具。"这种态度与诗中"道心应有在，生事合无憀"的境界何其相似！

"年来白发饶"一句，诗人感叹时光流逝，这提醒我们珍惜青春年华。作为中学生，我们拥有最宝贵的财富就是时间，与其在电子游戏中虚度光阴，不如像诗人观竹那样，培养一些能提升自我的兴趣爱好。我校文学社的同学们就经常组织读书分享会，在交流中拓宽视野，这不也是一种现代版的"清谈"吗？

四、我的感悟与实践

读完这首诗后，我尝试将诗中的智慧应用到自己的生活中。周末时，我会关掉手机，到附近的公园散步，观察四季变化中的树木花草，感受诗人"静坐还看竹"的心境。在考试前夕，我不再熬夜突击，而是合理安排复习计划，保持"生事合无憀"的平和心态。

我还组织了几个志同道合的同学，每月共读一本经典文学作品，然后交流心得。这种活动不仅丰富了我们的课余生活，也让我们体会到了"漫将支遁笔，閒且赋逍遥"的文化乐趣。我们惊讶地发现，当学习变成一种发自内心的追求而非被迫的任务时，效率反而提高了。

释契嵩的《自赠》诗虽然写于千年前，但它所传达的生活哲学却历久弥新。在这个快节奏的时代，我们更需要学会在繁忙中保持内心的宁静，在竞争中不失从容的态度。正如诗中所言，只要"道心"常在，生活自能"无憀"，心灵自可"逍遥"。

老师评语：

这篇作文展现了作者对古诗的深入理解和个性化解读。文章结构清晰，从诗歌赏析到生活智慧的提炼，再到与现实的联系，层层递进，体现了较强的逻辑思维能力。作者能够将古典诗歌的意境与现代中学生活相结合，提出具有实践意义的建议，显示出较好的迁移应用能力。

文中对"逍遥"概念的现代诠释尤为精彩，不是简单照搬古人的隐逸思想，而是赋予其积极进取的内涵，这种批判性思维值得肯定。举班级同学为例的做法，使论述更具说服力和亲切感。

建议可以进一步挖掘诗歌中的佛家思想与儒家入世精神的辩证关系，使文章的思想深度更上一层楼。语言表达方面，个别句子可以更精炼些，但总体符合中学生语文水平，是一篇优秀的读后感悟。