潮去潮来空自流——读《长乐閒赋 其二》有感

“二百馀人领此州，去思谁更有碑楼。”翻开《长乐閒赋 其二》，黄裳的诗句如一阵清风拂过心田。这首诗写于宋代，作者黄裳以长乐为背景，通过描绘官场浮沉与自然永恒的对立，表达了对名利的淡泊和对人生真谛的思索。作为一名中学生，读这首诗时，我仿佛穿越时空，与古人对话，思考着我们这个时代同样面临的困惑：在浮名浮利的追逐中，我们该如何找到真正的自我？

诗的开头，“二百馀人领此州，去思谁更有碑楼”，黄裳用简洁的数字勾勒出官场的更迭。二百多位官员曾治理此地，但离去后，有谁还记得他们的功绩？碑楼虽在，却已无人问津。这让我联想到当今社会，人们常常追逐成绩、排名和荣誉，仿佛只有这些才能证明自己的价值。作为学生，我们也在这样的压力下成长：考试分数、竞赛奖项、老师的表扬……这些“浮名浮利”像潮水一样涌来，却又很快退去。黄裳的提问，仿佛是对我们的一声警醒：这些外在的东西，真的能带来永恒的满足吗？

接着，“浮名浮利果何在，潮去潮来空自流”，诗人用潮水的意象，生动地比喻了名利的虚幻。潮水涨落，周而复始，但最终什么也没留下。这让我想起自己在学习中的经历：有一次，我为了考试取得好成绩，熬夜苦读，最终得了高分，但几天后，那种喜悦就消散了，只剩下疲惫。相反，那些真正让我感到充实的时刻，比如与朋友讨论一个有趣的问题，或者读一本好书时的豁然开朗，却久久留在心中。黄裳的诗句提醒我们，名利如潮水，来得快去得也快，而内心的成长和道的追求，才是更重要的。

诗的后半部分，“照万事时惟是道，赏三山处最宜秋”，黄裳转向了对“道”的推崇。这里的“道”，可以理解为真理、自然规律或人生的真谛。诗人说，只有“道”才能照亮万事万物，而在欣赏三山美景时，最宜在秋高气爽的季节。这表达了作者对自然和智慧的向往。作为中学生，我常常在繁忙的学业中，忘记停下来欣赏身边的美好。读到这里，我反思：我们是否太过于追逐分数和荣誉，而忽略了学习本身的乐趣？比如，在科学课上，当我们理解了一个物理定律时，那种对自然规律的惊叹，远比考试得分更让人兴奋。黄裳的诗鼓励我们，要像赏秋山一样，静心体会知识的深邃和世界的美丽。

最后，“使君籍上寻同姓，只许旌旄独自游”，诗人以幽默的笔触结束全诗。使君（指官员）在名册上寻找同姓的人，但最终只能独自挥舞旌旄游玩。这似乎是在讽刺官场的孤独和虚伪——即使有同姓之人，也难逃独自面对命运的结局。这让我想到现代社会的“圈子文化”：人们常常为了融入某个群体而改变自己，但最终可能发现，真正的自我被掩埋了。在学校里，有时我们会为了合群而放弃自己的兴趣，但黄裳的诗告诉我们，独处并不可怕，反而可能是一种解脱。只有当我们勇敢地做自己，才能像诗人一样，在自然中找到自由。

读完这首诗，我深深感受到，黄裳虽然生活在千年前，但他的思考与我们今天的中学生活息息相关。我们都在潮水般的名利中挣扎，但诗中的“道”——那种对真理和自然的追求——才是我们应该坚守的。作为学生，我们或许无法完全摆脱分数的压力，但我们可以学习黄裳的态度：以淡泊之心看待浮名，以好奇之心探索世界。

在未来的日子里，我希望自己能像诗中所说，“赏三山处最宜秋”，在学习的道路上，不仅追求成绩，更追求智慧与快乐。潮水会退去，但道的光芒永远照耀着我们。

--- 老师评论： 这篇作文从黄裳的《长乐閒赋 其二》出发，结合中学生的实际生活，进行了深入的思考和联想。文章结构清晰，开头引入诗句，中间逐句分析并联系自身体验，结尾总结升华，符合议论文的基本框架。语言流畅，使用了比喻（如“潮水般的名利”）和具体事例（如考试经历），增强了说服力和感染力。思考层面较深，不仅解读了诗意，还反思了现代教育中的问题，体现了较好的批判性思维。建议可以进一步扩展“道”在现代生活中的应用，例如如何将这种智慧融入日常学习，使文章更丰满。总体而言，这是一篇优秀的读后感作文，展现了作者的人文素养和文字功底。