从《挟文薛君自赋五首》看交友之道

一、诗词解读

程公许的这首诗以"克己读书安贫择交训子"为题，道出了古代文人的处世哲学。诗中"士能知尚友，岂必尽同时"一句，点明交友不必拘泥于时代，而应看重品德与学识。"杂鲍兰胥化"用鲍鱼与兰草的典故，比喻交友环境对人的影响；"亡羊路或岐"则化用"歧路亡羊"的典故，暗示交友不慎可能误入歧途。

最打动我的是"醴甘知易绝，丝素亦奚悲"这两句。醴泉虽甜却易干涸，素丝虽白却易染，诗人以此告诫我们：表面的甜言蜜语不如真诚的忠言逆耳，纯洁的友谊需要用心维护。

作为初中生，我也经历过交友的困惑。记得七年级时，我曾因追求"人气"而结交了一些不爱学习的同学。他们总在自习课上传纸条、说笑话，起初我觉得很"酷"，但期中考试后，看着下滑的成绩单，我才明白什么是"亡羊路或岐"。

后来在语文老师的建议下，我参加了文学社。在那里，我认识了真正志同道合的朋友。我们会在课间讨论《红楼梦》的人物，周末相约去图书馆。就像诗中所说"可以交难择"，找到这样的朋友确实不易，但一旦建立友谊，就像"伐木"般牢固——这个典故出自《诗经》"伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤"，比喻朋友间真挚的呼唤。

孔子说"益者三友：友直、友谅、友多闻"，这与程公许的诗意不谋而合。北宋苏轼与黄庭坚的友谊就是典范：他们常以诗文唱和，即便在政治风波中也不改其志。反观南宋秦桧，因结交权贵而陷害岳飞，最终留下千古骂名。

唐代诗人白居易在《放言》中写道："试玉要烧三日满，辨材须待七年期。"交友也是如此，需要时间检验。我们班有个转学生，起初因为口吃被嘲笑，但当他坚持每天帮同学值日，在运动会上为班级争光后，大家都看到了他金子般的品质。

1. 以书会友：组建读书小组，通过共读《论语》《世说新语》等经典，学习古人的交友智慧。 2. 以行鉴友：观察同学在值日、集体活动中的表现，比如是否偷懒、是否愿意帮助他人。 3. 以诚待友：像诗中"丝素"的比喻，保持真诚本色，不因怕被"染色"而封闭自己。

记得班主任常说："看一个人要看他的最低处。"当朋友遇到挫折时仍能保持善良，当利益冲突时仍能守住底线，这样的友谊才经得起考验。

程公许这首诗像一面穿越千年的铜镜，照出了交友的真谛。在这个微信好友动辄上千的时代，我们更需要记住：朋友不在多，而在"尚"——高尚的品格、向上的精神。就像校园里那棵百年银杏，它的根系深扎在传统文化的土壤中，而新生的枝叶永远向着阳光生长。

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老师评语：本文能紧扣诗歌核心，将古典智慧与现代生活有机结合。引经据典恰当，如"伐木""歧路亡羊"等典故的运用展现了较好的文学积累。联系个人经历部分真实感人，建议可再深化对"克己读书"与"安贫"内涵的探讨。议论层次分明，若能增加一些反面案例的对比分析会更立体。总体达到九年级优秀作文水平。