万寿科中的白发春风——读洪亮吉《万寿乐歌》有感

"九十八十来婆娑"，当我第一次读到洪亮吉这句诗时，脑海中浮现的是一群白发苍苍的老者，在万寿节的喜庆中蹒跚起舞的画面。这与我印象中科举考试总是与青年才俊相连的想象截然不同。这首诗像一扇时空之窗，让我看到了清代科举制度中一个特殊而温情的侧面——万寿恩科。

万寿恩科是清代特有的制度，每逢皇帝或太后大寿，便会特开科考，给多年未中的老考生特别机会。洪亮吉用诗笔记录下乾隆五十五年（1790年）的万寿恩科，那时正值乾隆皇帝八十大寿。诗中"九十八十来婆娑"说的是参加这次恩科的老者年龄大多在九十到一百岁之间，这是何等的景象啊！春官指的是礼部官员，主持这次考试的有102人，而外面等待应试的百岁老人竟然也有百人之多。"诏出东华尽宣赐"，皇帝特旨从东华门传出，给这些老者特别的恩赐。

最打动我的是"胶庠抑阨五十年"这句。胶庠是古代学校的代称，这些老者已经在科举道路上挣扎了五十年甚至更久。他们青丝变白发，却始终没有放弃对知识的追求和对功名的向往。"阆苑尽许称神仙"，阆苑是传说中仙人的居所，这里比喻这些老者虽然年事已高，却依然精神矍铄，如同神仙般超脱。而"白发亦戴花盈颠"更是生动形象——白发上插满了喜庆的鲜花，这是何等的喜悦与荣耀！

这首诗让我思考了许多。在当今这个追求效率与年轻化的时代，我们是否缺少了这种对长者的尊重与关怀？洪亮吉笔下这些老者，用一生的时间追求学问，即使年近百岁也不放弃自己的理想。这种持之以恒的精神，不正是我们这代年轻人需要学习的吗？

同时，这首诗也让我看到了清代科举制度的另一面。我们通常认为科举是残酷的竞争，是"千军万马过独木桥"。但万寿恩科的存在，体现了传统文化中对长者的尊重和对持之以恒者的鼓励。这种人文关怀，这种不让任何一位坚持者空手而归的制度设计，令人感动。

诗末提到"两宴南宫值庚戌，大学士臣璜谢摺"，指的是在这次恩科后，朝廷两次在南宫设宴款待这些老者，由大学士和璜等人上表谢恩。这不仅是一次考试，更成为了一场弘扬尊老重教文化的社会活动。

作为中学生，我们面临着自己的"科场"—中考、高考。有时我们会为一次考试失利而气馁，会为学习的艰辛而抱怨。但想想洪亮吉诗中那些百岁老者，五十年不改其志，最终在白发苍苍时迎来属于自己的荣耀时刻，我们的这点困难又算得了什么呢？

这首诗给我的最大启示是：学习不是短跑，而是马拉松；成功不在于速度，而在于坚持。那些老者用一生诠释了什么是"活到老，学到老"，什么是"持之以恒"。他们的身影，穿越两百多年的时空，依然给我们以深深的感动和激励。

万寿科中的白发春风，吹拂的不仅是一个时代的温情，更是一种永恒的精神—对知识的尊重，对长者的敬爱，对坚持的礼赞。这或许就是洪亮吉通过这首诗，留给我们最宝贵的财富吧。

--- 老师评语： 作者从独特的角度解读了洪亮吉的《万寿乐歌》，能够抓住诗中"老者应试"这一特殊现象展开深入思考。文章结构完整，先解诗，后抒感，再联系实际，层层递进。对诗中关键词句的解读准确，如"胶庠"、"阆苑"等典故的解释恰当。最难得的是能够从历史诗中发掘出对当代教育的启示，体现了较强的思辨能力和人文关怀。若能在文章中加入更多具体史实支撑观点，如万寿恩科的具体录取情况等，将会更加丰富。总体而言，这是一篇有深度、有温度的读诗心得，展现了中学生难得的历史洞察力和文化感悟力。