泉声心影——读厉鹗《题朱丈鹿田苏门灌畦图》有感

“人生穹壤閒，栖止无定境。”翻开《樊榭山房集》，厉鹗为友人画作题写的诗句如清泉般涌流。初读时只觉文字古奥，反复吟诵间，却仿佛听见太行山泉泠泠作响，看见一位诗人手持犁铧在田埂间行走的身影。这首题画诗不仅是对友人归隐生活的赞美，更蕴含着中华文化中人与自然和谐共处的永恒智慧。

诗歌创作于清代中期，厉鹗为朱鹿田所作《苏门灌畦图》题咏。朱鹿田辞官归隐苏门山，耕读自娱，厉鹗以诗相赠。诗中“往者欧阳公，终日苦思颍”借欧阳修思慕颍州之典，道出中国文人心中永恒的归田情结。欧阳修晚年退居颍州，苏轼谪居黄州时垦荒东坡，陶渊明“采菊东篱下”——这些身影在历史长廊中遥相呼应，而朱鹿田正是这一传统的继承者。

诗中最动人的是对灌畦劳作的诗意描绘：“分流入绮塍，不待汲修绠。”清泉自流，无需汲井，自然恩赐与人力耕耘完美结合。诗人笔下，农耕不是苦役，而是“暇即挈茗杯，乐在汎舴艋”的雅事。这种将劳动诗化的笔法，让我想起校园后的那片菜地。生物课上，我们亲手栽种番茄黄瓜，看着它们开花结果，那种喜悦确实难以言表。朱鹿田的灌畦之乐，想必也是如此吧？

厉鹗对友人归隐生活的羡慕之情溢于言表：“所以乐土游，仲平有深幸。”注中引许鲁斋诗“我来苏门居，遨游成乐土”，更深化了苏门山作为精神乐土的意象。这使我想起现代社会的“内卷”现象——同学们疲于各种竞赛考试，家长们奔波于职场竞争。或许我们都需要一方心灵的“苏门山”，不是逃避，而是寻找生命的平衡。语文老师常说“张弛有度”，古人早就深谙此道。

诗歌的结构颇具匠心。从人生栖止无定起笔，至泉水流淌承转，再至耕读之乐展开，最后以“梦绕啸台烟”收束，形成一个完美的艺术闭环。诗中“太行从东来”写山势之雄，“跳珠猛”写泉水之活，“明镜涵藻荇”写湖水之静，动词与意象的精心调配，营造出强烈的画面感。这让我在学习古诗鉴赏时恍然大悟：好诗 indeed 如画，甚至胜于画，因为它能同时调动视觉、听觉乃至触觉想象。

最让我深思的是诗歌结尾：“梦绕啸台烟，秋灯照耿耿。”诗人虽在远方，心却常绕苏门山烟云，秋灯下思绪万千。这种精神上的向往与共鸣，超越了时空限制。如今我们读这首诗，不也在与二百年前的诗人对话吗？真正的艺术正是这样穿越时空，触动一代又一代人的心灵。

读完这首诗，我特意查找了苏门山的资料。原来这里是孙登、阮籍等魏晋名士隐居之地，百泉汇注，景色清幽。忽然明白厉鹗诗中“况兹百门泉，名与淇水永”的深意——这不仅是地理上的泉水，更是文化上的源流。中华文明之所以绵延不绝，正因为有这些精神泉水的不断滋养。

作为中学生，我们可能离归隐田园的生活很遥远，但诗中蕴含的生活智慧仍然值得借鉴。在忙碌的学习生活中，给自己留一方心灵净土；在追求成绩的同时，不忘生活的本真与乐趣。也许这就是古诗阅读的意义——不是怀旧，而是让传统智慧照亮现代生活。

窗外夜色渐深，合上诗集，耳边仿佛响起苏门山的泉声。那泉水从古代流来，流过厉鹗的诗句，如今流进我的心里。或许有一天，当我面临人生选择时，会想起这首诗，想起在太行山麓灌畦的朱鹿田，想起为之心驰神往的厉鹗。那时，我一定会找到属于自己的“百门泉”，让心灵在喧嚣世界中保有片刻宁静与自由。

--- 【老师评语】 文章以“泉声心影”为题，意境优美，契合原诗主题。作者从中学生视角出发，将古诗鉴赏与生活体验相结合，既有对诗歌艺术特色的分析，又有对现实生活的思考，体现了较好的文学感悟能力。文中引用恰当，联想自然，从欧阳修、苏轼到校园菜地、学习压力，古今勾连，显示出较强的思维发散能力。结构上层层深入，从字句解读到文化内涵，最后回归现实思考，符合鉴赏文章的基本规范。建议可适当加强对诗歌具体字词的品味，如“跳珠猛”的“猛”字妙在何处，使分析更加深入。总体而言，是一篇优秀的古诗鉴赏习作。