中秋战骨照白发——读谢应芳《水调歌头》有感

中秋明月，向来是文人墨客笔下的团圆象征。然而在元代诗人谢应芳的《水调歌头·中秋言怀》中，我们却看到了一个截然不同的中秋夜。这首词以“战骨缟如雪，月色惨中秋”开篇，瞬间将我们带入一个战乱频仍、民生凋敝的时代。作为中学生，初读此词时，我被其中深沉的历史厚重感和诗人独特的情感表达所震撼。

词的上阕描绘了一幅惨淡的中秋图景。战死沙场的将士尸骨如雪，与中秋明月相互映照，形成强烈对比。诗人三千白发，尽是乱离之愁，这是何等的悲凉！然而诗人笔锋一转，“犹喜淞江西畔，张绪门前杨柳，堪系钓鱼舟”，在战乱中寻得一方宁静之地，这种于困境中保持豁达的心态，令人动容。

作为生活在和平年代的中学生，我们很难想象战乱中的中秋是怎样的景象。但通过谢应芳的词作，我们仿佛穿越时空，看到了那个时代的人们在战火中对和平生活的渴望。词中“有酒适清兴，何用上南楼”的洒脱，实则蕴含着深沉的无奈与悲凉。这种复杂的情感表达，展现了诗人高超的艺术造诣。

词的下阕进一步抒发了诗人的人生感慨。“＊金甲，驰铁马，任封侯”三句，以短促的节奏表现出战场上的豪情壮志，但随即转折：“青鞋布袜，且将吾道付沧洲”。诗人选择放弃功名利禄，归隐江湖，这种选择在当时的社会背景下显得尤为难得。

最令我感动的的是“老桂吹香未了，明月明年重看，此曲为谁讴”三句。桂花依旧飘香，明月年年重圆，但战乱中的人们是否还能等到下一个中秋？诗人对生命无常的感慨，对未来的不确定，都融入了这三句词中。作为中学生，我们或许还难以完全体会这种人生况味，但能够感受到其中蕴含的深意。

谢应芳生活在元代末期，社会动荡，战乱频仍。这样的时代背景使得他的词作充满了忧国忧民的情怀。与苏轼的《水调歌头·明月几时有》相比，谢应芳的词少了几分浪漫，多了几分现实；与辛弃疾的词相比，则少了几分豪放，多了几分沉郁。这种独特的艺术风格，使谢应芳在宋词史上占有特殊地位。

从语言艺术的角度来看，这首词运用了对比、象征等多种修辞手法。“战骨”与“明月”、“白发”与“杨柳”等意象的对比，强化了词的感染力。同时，词中化用了多个典故，如“张绪门前杨柳”出自《南史·张绪传》，形容杨柳姿仪优美；“菟裘”出自《左传》，指代隐居之地。这些典故的运用，丰富了词的文化内涵。

作为中学生，学习这首词不仅能够提高我们的文学鉴赏能力，更能够帮助我们理解历史，培养人文情怀。在当今和平年代，我们或许难以体会战乱之苦，但通过文学作品，我们能够感受到和平的珍贵，更加珍惜当下的幸福生活。

谢应芳的这首《水调歌头》虽然写于数百年前，但其蕴含的人生智慧和精神价值至今仍然熠熠生辉。它告诉我们，即使在最困难的时刻，也要保持内心的宁静与豁达；即使面对诱惑，也要坚守自己的道义准则。这些道理，对我们青少年的成长具有重要的启示意义。

中秋明月依旧，战骨早已化作尘土。谢应芳的词作却穿越时空，让我们感受到那个时代的气息，体会到那份深沉的忧思。这或许就是文学的魅力所在——它让我们在阅读中穿越时空，与古人对话，获得精神的滋养。

--- 老师评语：

这篇作文对谢应芳《水调歌头·中秋言怀》的解读相当深入，展现了作者较强的文学感悟能力和历史理解能力。文章结构完整，从词作背景、内容分析到艺术特色和个人感悟，层层递进，逻辑清晰。特别值得肯定的是，作者能够联系自身中学生身份，从当代青少年的视角解读古典诗词，这种古今对话的尝试很有价值。

在分析词作时，作者注意到了意象对比、用典等艺术手法，显示了一定的文学分析能力。同时，作者还能将谢应芳的词与苏轼、辛弃疾的作品进行简要对比，这种比较阅读的方法值得提倡。

若说可改进之处，或许可以更深入地探讨“青鞋布袜，且将吾道付沧洲”中体现的士人精神，以及这种精神对当代青年的启示。另外，文章个别地方的过渡可以更加自然些。

总体而言，这是一篇优秀的中学语文习作，展现了作者良好的文学素养和思考能力。希望继续保持对古典文学的热爱，在文学鉴赏方面取得更大进步。