玉琢成器，德润人心——读《送琼台胡宗周进士荣归》有感

一、初识诗韵

第一次读到苏葵的《送琼台胡宗周进士荣归》，便被诗中"君如荆山玉，温栗加砻磨"的比喻吸引。诗人将友人胡宗周比作荆山美玉，经过雕琢后更显温润光华。这让我想起《礼记》中"玉不琢，不成器"的古训，也让我思考：一个人的成长，是否也像玉石需要打磨？

诗中"栽培有定理，造化谅匪他"一句，道出了人才成长的规律——既需要自身努力，也离不开外界培养。这让我联想到我们中学生：在师长教导下学习知识，在考试中检验能力，不正像玉石经历雕琢的过程吗？

二、诗中见人生

全诗可分为三个层次，展现了古代士人的成长轨迹。

首先是苦学积累期。"未论二酉空，经史精爬罗"用"二酉"典故（传说大酉山、小酉山藏书丰富），形容胡宗周饱读诗书。这让我想到现在备战中考的我们，每天在题海中"精爬罗"，不也是在积累自己的"二酉"吗？

其次是科举登第期。"天禄需英贤，发阶崇甲科"写金榜题名的荣耀。古人十年寒窗为科举，今天我们刻苦学习求升学，虽然时代不同，但追求进步的精神一脉相承。

最后是衣锦还乡期。"高堂奉卮酒""从容效莱舞"描绘了孝亲之乐。这提醒我们：无论取得多大成就，都不能忘记父母养育之恩。就像我们考试取得好成绩时，最先想告诉的一定是父母。

三、诗外悟真谛

这首诗最打动我的，是其中蕴含的成长哲学。

"温栗加砻磨"告诉我们：优秀需要打磨。就像我们解数学题，从生疏到熟练必须经历反复练习；写作文从平淡到精彩，需要不断修改润色。

"操履中规矩"强调品德修养。这让我想到校园里张贴的《中学生守则》，不仅学习要好，更要遵守纪律、诚实守信，做到"文质彬彬"。

诗人最后谦虚地说"敢谓继东坡"，这种虚怀若谷的态度也值得我们学习。取得成绩时不骄傲，像东坡居士那样保持豁达胸襟，才是真正的君子之风。

四、以诗为镜

读古诗不是死记硬背，而是要像照镜子一样，从中看见自己的影子。

当我考试失利时，想到"荆山玉"也要经历雕琢，就会重新振作；当我想要偷懒时，"经史精爬罗"的勤学精神就会鞭策我继续努力；当我取得进步时，"高堂奉卮酒"的场景提醒我要感恩师长。

这首诗就像一位穿越千年的老师，用优美的诗句告诉我们：成长需要磨砺，成功需要积累，成才更需要德才兼备。

结语

合上诗集，苏葵笔下的胡宗周形象依然鲜活。那个如美玉般温润的进士，那个苦读诗书的学子，那个荣归故里的孝子，不正是我们每个中学生理想中的自己吗？

玉石的价值在于雕琢，人生的意义在于成长。愿我们都能像诗中所写，在知识的海洋里"精爬罗"，在品德的修炼中"中规矩"，最终成为德才兼备的"荆山玉"。

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老师评语： 本文能紧扣诗歌核心意象"荆山玉"展开论述，将古诗解读与中学生活巧妙结合，体现了"古为今用"的思考。文章结构清晰，从"识诗"到"悟诗"再到"用诗"，层层深入；语言流畅，既有文学赏析的深度，又有生活感悟的温度。若能再结合具体学习事例（如某次克服困难经历）来印证诗中哲理，文章会更丰满。总体是一篇有思想、有文采的佳作，展现了良好的古诗鉴赏能力和生活感悟力。