古韵新思——读《古歌三首（其一）》有感

“男儿堕地来，衣食即难舍。”周馨桂先生在《古歌三首（其一）》中的开篇之句，如同一把钥匙，打开了我们对人生与道义的思考之门。这首诗虽创作于辛酉年间，距今已有百余载，但其间蕴含的哲理，却如同时代的镜子，映照出我们当下中学生所面临的困惑与抉择。

诗中“用是少而老，汲汲无閒者”一句，描绘了人们从少年到老年，为生计奔波不息的状态。这让我联想到身边的同学们，包括我自己。我们从小被教育要努力学习，将来找份好工作，过上“好生活”。这种追求本身并无错，但诗中紧接着的“君子非瓠瓜，义尚利自下”却提醒我们：人非器物，不能只为物质而活，道义应当高于利益。

在当今社会，物质诱惑无处不在。作为中学生，我们常常陷入“为口腹”而“营营作犬马”的陷阱。比如，为了考取高分，有些同学不惜作弊；为了攀比时尚，有些人忽视家庭经济条件；为了短期快乐，沉迷于网络游戏而荒废学业。这些行为，不正是诗中所批判的“利傍实倚刀，奈何日苟且”吗？利益旁边往往倚靠着刀刃，苟且度日只会让人迷失自我。

然而，诗中也给出了解决方案：“仁义非鸩毒，奈何饱者寡。”仁义并不是毒药，但为什么践行的人那么少？这让我想起历史课本中的仁人志士，如文天祥、林则徐，他们以仁义为准则，在国家危难之际挺身而出。作为新时代的中学生，我们或许不需要做出惊天动地的壮举，但可以从身边小事做起：帮助同学解决学习难题，参与社区志愿服务，甚至只是在考试中坚守诚信。这些看似微小的举动，实则是仁义的具体体现。

诗的结尾“夷尹清则同，怀古心自写”令人深思。夷尹指的是伯夷和伊尹，古代的清高之士。诗人通过怀古，表达了对高尚品德的向往。这启示我们，在忙碌的学习生活中，应当留出时间反思自我，书写属于自己的“怀古”之心。比如，在日记中记录每日的善行恶念，在阅读中与古人对话，在挫折中坚守原则。

通过这首诗，我认识到，人生的意义不仅在于物质的满足，更在于精神的丰盈。作为中学生，我们正处于价值观形成的关键时期，应当以诗为镜，时刻警醒自己：不做“营营作犬马”的苟且者，而要成为有仁义、有担当的新时代青年。或许，这就是周馨桂先生通过这首诗传递给我们的永恒启示——在利益与道义之间，选择后者，方能书写无悔的青春。

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老师评论： 这篇作文从中学生视角出发，结合现实生活解读古诗，体现了良好的文本分析能力和思辨深度。作者能准确抓住诗中的核心意象（如“利傍实倚刀”），并与当代中学生的困惑相联系，展现了古今对话的巧妙构思。文章结构清晰，从诗句解析到现实关联，再到自我反思，层层递进，符合议论文的论证逻辑。语言流畅，引用恰当，但个别处可更精炼（如对“夷尹”的解读可更简洁）。总体而言，这是一篇具有思想性和文学性的优秀习作，体现了对传统文化价值的深刻认同与批判性继承。