傲雪凌霜见风骨——读李龙高《竹梅》有感

“落落丰标霁月怀，棱棱寒碧隔风埃。”初读李龙高这首《竹梅》，便被诗中竹与梅的孤高气质所震撼。在诗人笔下，竹与梅不仅是自然界的植物，更成为一种精神象征，承载着中华民族对高尚品格的追求。

诗的前两句描绘竹与梅的外在形态与内在气质。“落落丰标霁月怀”写竹，落落大方、风姿俊朗，胸怀如雨后天晴的明月般澄澈明净。“棱棱寒碧隔风埃”则写梅，枝干棱角分明，在寒风中挺立，仿佛与世俗的尘埃隔绝。这两句不仅对仗工整，更通过“霁月怀”与“隔风埃”的意象，将竹与梅的超凡脱俗表现得淋漓尽致。

后两句用典深远，“耿恭也有孤高节”引用东汉名将耿恭的故事。据《后汉书》记载，耿恭驻守疏勒城，被匈奴围困，断水断粮，依然坚守不屈，最终仅剩二十六人归来。诗人以耿恭的孤忠节操比喻竹梅的品格，说明这种坚贞不屈的精神并非苏武独有。“岂但苏郎齿雪来”中的苏郎即苏武，他出使匈奴被扣留十九年，啮雪食毡，持节不屈，最终全节而归。诗人通过这两个历史人物的典故，将竹梅的自然属性与人文精神巧妙融合。

读这首诗，让我想起校园里的那片小竹林。每到冬季，其他树木都已凋零，唯有竹林依然挺立，与墙角的那株梅花相映成趣。每当我学习遇到困难时，总会到竹林边走走，看着它们在寒风中摇曳却从不低头的姿态，便会重新获得勇气。竹与梅教会我的，不仅是在顺境中成长，更是在逆境中坚守。

从文学角度看，这首诗体现了中国古典诗词“托物言志”的传统。诗人通过对竹梅的描写，寄托自己对高尚品格的追求。这种写法在中学语文课本中屡见不鲜，如于谦的《石灰吟》“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”，郑板桥的《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，都是借物抒怀的典范。

这首诗也让我思考什么是真正的“风骨”。在当今社会，我们中学生面临着各种压力和诱惑：学业的竞争、网络的诱惑、同伴的影响...有时我们会迷失方向，随波逐流。但竹与梅提醒我们，真正的坚强不是外在的强硬，而是内心的坚守；不是逃避现实，而是超脱俗尘的羁绊，保持精神的独立。

记得去年冬天，我参加数学竞赛失利后，心情十分沮丧。班主任老师带我到校园的梅园散步，指着那株在雪中绽放的红梅说：“你看，梅花最美的时候，正是在最严寒的冬季。”这句话让我豁然开朗。失败并不可怕，重要的是像梅花一样，在逆境中依然能够绽放自己的光彩。

李龙高的这首诗虽然只有四句，却蕴含深厚的文化内涵。它让我们看到，在中国传统文化中，自然物象从来都不只是客观存在，而是被赋予丰富的人文精神。这种“天人合一”的哲学思想，正是中华文化的独特魅力所在。

作为新时代的中学生，我们应当从这样的古典诗词中汲取精神力量。学习竹的虚心有节，学习梅的傲雪凌霜，在成长的道路上始终保持一份清醒和坚守。这不仅是对传统文化的传承，更是对自身人格的塑造。

每当读到“棱棱寒碧隔风埃”时，我总会想起那些在各自领域坚守初心的人们：默默耕耘的老师、救死扶伤的医生、坚持真理的科学家...他们就像诗中的竹与梅，在各自的岗位上绽放着光彩。这让我明白，高尚的品格不是遥不可及的理想，而是可以在日常生活中践行的准则。

《竹梅》这首诗像一面镜子，照见了中华文化的精神内核；又像一盏明灯，照亮我们青少年成长的道路。在这个快速变化的时代，我们尤其需要这样的精神坐标，指引我们在纷繁复杂的世界中保持定力，坚守内心的那份“孤高节”。

让我们以竹为师，以梅为友，在人生的道路上，无论遇到什么困难，都能保持那份“霁月怀”的澄明和“隔风埃”的超脱，成长为有风骨、有担当的新时代青年。

--- 老师点评： 这篇作文能够准确把握原诗的精神内涵，从多个角度展开论述，体现了较好的文本解读能力。文章结构完整，从诗歌赏析到个人感悟，再到文化思考，层次分明，过渡自然。特别是能够联系现实生活和中学生的成长实际，使古典诗词的学习具有了现实意义。文中引用历史典故和名人诗词恰当，显示了作者一定的知识储备。若能对诗歌的艺术特色如对仗、意象等分析再深入些，文章会更出色。总体而言，这是一篇优秀的古典诗词鉴赏作文。