玉隐且在石，兰枯还见春——读李白《南陵五松山别荀七》有感

一、初识诗篇的悸动

第一次在语文课本的拓展阅读里遇见李白的《南陵五松山别荀七》，就被那"玉隐且在石，兰枯还见春"的句子击中了心扉。这不像"飞流直下三千尺"那样气势磅礴，也不似"举杯邀明月"那般浪漫不羁，却像一块温润的玉石，在阳光下折射出内敛而持久的光芒。

诗中写道："君即颍水荀，何惭许郡宾。"李白以颍水荀氏的后裔来赞美友人荀七，说他不愧为名门之后。这让我想起开学典礼上校长对优秀毕业生的介绍，那些闪耀的名字背后，是无数个挑灯夜读的夜晚。而"相逢太史奏，应是聚宝人"更让我联想到班级里那些各有所长的同学，有的擅长数学，有的精通绘画，每个人都是独特的宝藏。

二、诗句中的生命哲思

"玉隐且在石，兰枯还见春"这两句诗，在我心里激起了层层涟漪。记得去年冬天，我养的一盆兰花枯萎了，本想丢弃，却被生物老师阻止。他教我剪去枯枝，保持适当浇灌。没想到今年春天，枯黄的茎干旁竟冒出了嫩绿的新芽。这不正是李白诗中所描绘的景象吗？

我们班的小张同学，初一入学时成绩平平，尤其是英语常常不及格。但他每天坚持早起背单词，课间追着老师问问题。就像石头中的美玉，经过三年打磨，今年竟获得了市英语竞赛二等奖。这让我明白，李白笔下"玉隐且在石"不仅是写景，更是在说：真正的价值往往需要时间的沉淀。

三、离别中的成长启示

"俄成万里别，立德贵清真"道出了人生聚散无常的真相。去年转学去外省的小林，临走时在黑板上写下"海内存知己，天涯若比邻"。我们约定要像李白和荀七那样，即使相隔万里，也要保持"清真"的品格——真诚、纯粹。

这让我思考：在快节奏的现代生活中，我们是否还能保持这种"清真"？当网络上的点赞代替了真实的交流，当表情包取代了真挚的情感，李白这首诗像一面镜子，照出了我们缺失的东西。在毕业纪念册上，我写下"立德贵清真"与同学共勉，希望十年后再见时，我们都能如兰逢春，初心不改。

四、诗仙的人间情怀

以往读李白，总被他的"天子呼来不上船"所吸引，觉得他是不食人间烟火的谪仙人。但《南陵五松山别荀七》却展现了他接地气的一面。他会为朋友的离别伤感，会像普通人一样珍视友情。这让我想起班主任常说："伟大的人物也有平凡的情感。"

诗中的"太史奏"、"聚宝人"等典故，经语文老师讲解后，我才明白李白是在用历史典故表达对朋友的欣赏。这启发我在写作文时，也可以适当引用典故，但要有自己的理解和体会，不能生搬硬套。就像李白用典而不拘泥于典，始终保持着鲜活的诗意。

五、诗与我的青春对话

背这首诗的那个傍晚，恰逢校园广播站播放《友谊地久天长》。站在教学楼走廊，望着远处五松山般的校园后山，突然就懂了李白送别友人时的心情。我们终将各奔东西，但那些共同背诵"玉隐且在石"的晨读时光，那些为"兰枯还见春"而争论不休的语文课，都将成为青春最珍贵的印记。

也许某天，当我站在大学校园或工作岗位上，再读这首诗时，会有更深的感悟。但此刻，它教会我：在成长的道路上，要像玉石一样耐得住寂寞的打磨，像兰花一样经得起风霜的考验；在人际交往中，要保持"清真"的本色，珍惜每一个"聚宝人"般的相遇。

---

老师评语： 本文以中学生的视角解读古诗，既有对文本的细致分析，又能联系实际生活，体现了"学以致用"的精神。作者巧妙地将"玉隐且在石"与同学成长故事结合，将"兰枯还见春"与个人经历联系，展现了较强的文本迁移能力。文章结构清晰，由浅入深，从初读感受谈到生命哲思，再升华至人生感悟，符合认知规律。语言表达流畅自然，既有青春气息又不失文学韵味，特别是结尾部分将古诗与现代校园生活交融，富有诗意。建议可以适当增加对"立德贵清真"的现实意义的探讨，使思考更具深度。总体而言，这是一篇优秀的古诗读后感，展现了作者良好的文学素养和思维能力。