菊香依旧，少年不再——读苏辙《九日三首》有感

重阳节这天，语文老师在黑板上写下苏辙的《九日三首》。当读到“尚忆少年乐，惊呼人尽非”时，教室里忽然安静了。我望着窗外飘落的银杏叶，忽然想起了远在异乡求学的表哥，想起他去年重阳节时说：“现在的节日，怎么都没有小时候的味道了？”

苏辙写这首诗时，已经历了人生的起伏。诗中的“从古重此日，今人那得违”道出了传统文化的延续性，而“菊迟知岁闰，酒贵念人饥”则反映了诗人对时局的关切。最打动我的却是最后两句——一个历经沧桑的人，忽然回忆起少年时光，发现一切都已经改变的那种怅惘。

这让我想起每年的家庭聚会。小时候，重阳节时爷爷奶奶总会准备菊花酒，一大家人登高赏菊。表兄弟姐妹们在山间追逐嬉戏，大人们则闲话家常。如今，爷爷奶奶年事已高，登高变成了在公园散步；表兄弟姐妹们各奔东西，有的在国外留学，有的在异地工作。去年的重阳节，我们甚至在微信群里“云聚会”，虽然科技让我们能够视频相见，但总觉得缺少了那份温暖的亲密感。

苏辙说“身安且自慰，家远不成归”，这何尝不是当下许多人的写照？我的同桌父母常年在外工作，她与爷爷奶奶生活在一起。每到节日，她都会说：“要是爸爸妈妈能回来就好了。”现代社会的人口流动让“家远不成归”成为许多人的常态，我们比古代人有了更便捷的交通工具，却仍然难以时常团聚。

为什么会有“今人那得违”的感慨？为什么明明生活在物质丰富的时代，我们却时常感到某种失落？我想，这是因为在快速发展的社会中，我们获得了很多，也失去了一些宝贵的东西。我们有了智能手机，可以随时联系远方亲友，却少了秉烛夜谈的温馨；我们有了更多的娱乐方式，却少了围坐一起听长辈讲故事的耐心；我们追求个性与独立，有时却忽略了亲情的维系。

但是，这首诗给我的不只是感伤，更有启示。苏辙在感慨物是人非的同时，仍然坚持重阳登高、赏菊、饮酒的传统。这说明，无论时代如何变迁，人类对文化传承的需求是不变的。作为新时代的少年，我们不应该一味怀旧，而应当思考如何让传统文化在新的时代焕发生机。

我们班最近组织了一次“重阳新过法”活动。有的同学制作了电子重阳贺卡，用动画形式展示重阳典故；有的同学录制了家中长辈讲述传统故事的视频；还有的同学发起了“一封家书”活动，用手写信代替即时消息。这些尝试让我们发现，传统与现代并不矛盾，关键是我们以什么样的心态去对待传统文化。

读完这首诗，我忽然明白了老师让我们学习古诗词的深意。这些穿越千年的文字，记录的不仅是古人的情感，也是人类共同的情感体验。苏辙的怅惘与我们今天的感伤如此相似，这说明尽管时代变迁，人类对亲情、对文化根脉的眷恋是不变的。

放学后，我给远在英国的表哥发了条信息：“今年重阳节，我们视频登高吧？你那边早晨，我这边傍晚，正好都可以看到太阳。”表哥很快回复：“好主意！我还可以让室友尝尝我做的重阳糕，虽然可能不太成功。”

关掉手机，我忽然觉得，也许我们并没有失去重阳节的味道，只是它以新的形式存在着。就像苏辙的诗，千年后仍然能够引起我们的共鸣，文化就是这样一代代传承下去的。变的只是形式，不变的是其中蕴含的情感与价值。

今年的重阳节，虽然不能和所有亲人团聚，但我们会以新的方式相连。也许将来某天，我也会像苏辙那样“尚忆少年乐”，但我希望到那时，我能够欣慰地说：虽然形式变了，但重阳节的内涵和精神在我们这一代得到了新的传承。

老师评语： 本文从当代中学生的视角出发，结合生活实际解读古诗，既有对诗歌内涵的准确把握，又有对现实生活的深入思考。文章结构清晰，由诗及人，由古及今，自然流畅地表达了传统文化在现代社会的传承与创新这一主题。情感真挚而不矫饰，体现了较好的文学感悟力和思维深度。若能在分析诗句时更深入一些，如对“菊迟知岁闰”中的自然观察与历法知识加以探讨，文章会更加丰富。总体而言，是一篇优秀的读诗随笔。