千山万水问昆仑——读《到喀什宿疏勒》有感

“千山万水不辞难，西上疏勒问故关。”初读冯其庸先生的这首诗，我便被其中蕴含的豪情与历史厚重感所震撼。作为一名中学生，我们在语文课上学习过许多边塞诗，但这首诗却让我感受到不同于唐代边塞诗的独特气质——它不仅是对历史的追忆，更是对文化传承的思考。

诗中提到的“班定远”即东汉名将班超，他投笔从戎，经营西域三十载，巩固了汉朝对西域的统治。而诗人冯其庸先生作为当代著名学者，曾十余次赴新疆考察丝绸之路和玄奘取经之路。这种跨越时空的呼应，让我看到了中国人自古以来对边疆的深切关怀和对文化的执着追寻。

在历史课上，我们学过张骞出使西域、班超经营西域的故事。但直到读到这首诗，我才真正感受到那种“不辞难”的精神力量。试想当年班超率领三十六人出使鄯善，夜袭匈奴营地，最终赢得西域各国的归附；再看冯其庸先生以七十高龄屡次深入新疆考察，这种一脉相承的勇气与担当，正是中华民族能够绵延数千年的重要原因。

诗中的“昆山”指的是昆仑山，在古代神话中被称为“万山之祖”。诗人说“令人豪气满昆山”，将个人的情感与雄伟的自然景观相融合，产生了一种磅礴的气势。这让我想到，真正的豪情不是轻狂的自负，而是建立在文化自信和历史认知基础上的气度。

作为中学生，我们可能还没有机会亲历千山万水，但我们可以通过阅读和思考来培养这种胸怀。在信息爆炸的今天，我们很容易被琐碎的日常所困，忘记了更为广阔的世界和历史长河。这首诗提醒我们，应当有超越眼前生活的眼光和追求。

这首诗还让我思考什么是真正的“豪气”。在有些人看来，豪气可能是一掷千金的阔绰，或是特立独行的叛逆。但班超的豪气是“不入虎穴，焉得虎子”的胆识和智慧；冯其庸的豪气是年逾古稀仍不辞劳苦的学术坚守。这种豪气源于对理想和信念的执着，而非表面的张扬。

从文学角度看，这首诗虽然只有四句，却包含了丰富的意象和情感。“千山万水”写尽了路途的艰险，“问故关”体现了对历史的探寻，“班定远”唤起对英雄的追忆，“满昆山”则抒发了胸中的豪情。这种由实到虚、由古及今的写法，值得我们在中学习作中借鉴。

值得一提的是，这首诗创作于1986年，当时冯其庸先生已经64岁。在这个许多人已经安享晚年的年纪，他仍然不畏艰难，远赴边疆考察，这种精神实在令人敬佩。这让我想到，追求知识和真理没有年龄限制，真正的学者永远在路上。

学习这首诗后，我对丝绸之路的历史产生了浓厚兴趣，特意去图书馆查阅了相关资料。我发现，从长安到罗马的丝绸之路不仅是商品的通道，更是文化交流的桥梁。佛教、伊斯兰教、景教等宗教，葡萄、胡桃、苜蓿等作物，琵琶、箜篌等乐器，都是通过这条道路传入中原的。而班超等人对西域的经营，为这些交流提供了可能。

回到诗歌本身，最打动我的是“问故关”这三个字。一个“问”字，既表达了诗人对历史的追问，也体现了他对文化的探寻。作为中学生，我们也应当有这种“问”的精神——不仅问课本上的知识，更要问历史的意义、文化的价值。

总之，《到喀什宿疏勒》虽然篇幅短小，但意蕴深远。它既是一首优美的诗歌，也是一曲文化的赞歌。它告诉我们，无论时代如何变迁，那种“千山万水不辞难”的精神永远值得传承。在实现中华民族伟大复兴的今天，我们青年人更应当培养这种胸怀和气度，在知识的海洋中扬帆远航，在文化的土壤中深深扎根。

或许有朝一日，我也能亲临喀什，站在疏勒的古道上，感受那份跨越千年的豪情。到那时，我定会想起这首诗，想起班超的壮举，想起冯其庸的执着，然后告诉自己：千山万水，不辞难。

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老师评语： 本文从中学生视角出发，对《到喀什宿疏勒》一诗进行了多维度解读，既有历史背景的梳理，又有文学特色的分析，更难得的是结合了自身的学习体验和思考。文章结构严谨，层层递进，从表层理解到深层思考，展现了较为成熟的文化认知能力。对“豪气”的辨析尤为精彩，不是简单套用概念，而是通过对比古今范例进行了有见地的阐释。若能在引用史实方面更加精确（如班超经营西域的具体年代），文章将更具说服力。总体而言，这是一篇优秀的中学语文习作，显示了作者较强的文本解读能力和文化感悟力。