《从山水跋涉到心灵叩问——读龚诩《有感》之思》

“群峰叠叠水滔滔，跋涉都忘旧日劳。唯有不平常记得，每因感触便长号。”初读龚诩这首《有感》，我仿佛看见一位风尘仆仆的旅人立于山水之间，他的衣襟沾满征尘，眼中却燃烧着不灭的火焰。这短短二十八字，像一把钥匙，悄然打开了我对生命体验与情感记忆的思考之门。

诗的前两句勾勒出一幅壮阔的山水行旅图。“群峰叠叠”是空间的纵向延伸，“水滔滔”是时间的横向流淌，而“跋涉都忘旧日劳”则揭示了一个奇妙的现象：肉体的辛劳会随着时间流逝而被淡忘。这让我联想到每次期末考试结束后，那些挑灯夜战的疲惫仿佛一夜之间消散，只剩下释然与轻松。人类的身体似乎天生具有遗忘痛苦的能力，这是一种保护机制，让我们能够不断向前。

但诗的后两句笔锋陡转：“唯有不平常记得，每因感触便长号。”这里的“不平常”指什么？诗人为何“长号”？在查阅资料后我了解到，龚诩生活在明初动荡年代，亲历战乱与变迁。他的“不平常”可能是家国之痛、人生巨变，或是理想与现实的剧烈碰撞。这些深刻的心灵印记非但不会随时间淡去，反而在特定情境下被唤醒，引发强烈的情感共鸣。

这让我想起去年参观南京大屠杀纪念馆的经历。去之前，我以为那只是一次普通的历史课实践；但当我站在万人坑遗址前，看着累累白骨，听着低回的音乐，一种难以言说的悲恸突然涌上心头。虽然事件已过去八十多年，那份民族伤痛却穿越时空直击心灵。那一刻，我理解了什么是“每因感触便长号”——那不是矫情，而是人类共情能力与历史记忆的共振。

龚诩的诗句引发了我对“记忆选择性”的思考。为什么日常琐事转瞬即忘，而某些特殊经历却历久弥新？神经科学研究表明，情绪激动时分泌的肾上腺素会增强记忆固化。但这不能完全解释“不平常”记忆的文化意义。从个人角度看，这些记忆定义了“我是谁”；从集体视角看，它们塑造了“我们是谁”。正如春节的温馨、端午的追思，这些文化记忆通过年年重温而强化，成为民族认同的基石。

这首诗还让我思考情感表达的价值。在当今强调“情绪稳定”的社会，“长号”似乎是不成熟的表现。但龚诩告诉我们，真挚的情感宣泄不是软弱，而是对生命深刻的体验与回应。汶川地震时举国同悲的哭泣，航天成功时喜极而泣的眼泪，都是这种情感的现代写照。正如语文老师常说的：“真情实感是好文章的底色。”

将这首诗放在中华诗学传统中看，它延续了“诗言志”的传统。从屈原的“长太息以掩涕兮”到杜甫的“感时花溅泪”，再到龚诩的“每因感触便长号”，中国诗人始终勇于表达深沉的情感。这种传统塑造了中华民族既含蓄又炽热的情感表达方式——平日温和内敛，关键时刻却爆发出强大的情感力量。

学习这首诗也让我反思自己的成长。作为Z世代，我们习惯用表情包稀释情感，用“佛系”掩饰在乎，用快速滑动屏蔽触动。龚诩的诗仿佛一面穿越时空的镜子，照见我们情感世界的荒芜。或许我们需要学会停止逃避，正视那些“不平常”的感动——为一场精彩的比赛欢呼，为一次失败的考试流泪，为一部电影沉思……这些鲜活的体验才是青春应有的模样。

读完《有感》，我走出教室，夕阳下的操场上有同学在奔跑呐喊。那一刻，我突然理解：龚诩的山水跋涉其实是我们每个人的生命旅程——我们会忘记日常的疲惫与琐碎，但那些触及灵魂的“不平常”瞬间：第一次独立解出难题的喜悦，与好友分别的不舍，对理想大学的向往……都将沉淀为生命中最珍贵的记忆，在某个月明之夜或某个似曾相识的场景中，让我们心生感触，甚至热泪盈眶。

这，或许就是古典诗词穿越时空的力量：它用最精炼的语言，叩响每一代人心灵最深处的琴弦。

--- 老师点评： 本文从中学生视角出发，对龚诩《有感》的解读既有情感共鸣，又有理性思考。作者巧妙结合个人体验（如参观纪念馆、考试经历）与历史文化背景，展现了较强的文本分析能力和知识迁移能力。文章结构层次分明，从诗句表层意象到深层哲理，从个人情感到集体记忆，逐步深入且衔接自然。尤其难得的是，作者能够将古典诗歌与当代青少年生活相联系，体现了“古为今用”的思考深度。若能在论证“记忆选择性”时更具体地结合诗句分析（如“跋涉”与“记得”的对比关系），学术性将更强。总体而言，这是一篇兼具文学感受力和思辨深度的优秀作文。