荔枝树下的诗酒风流——读方起龙《端午前三日》有感

那个午后，我翻开泛黄的诗集，偶然遇见这首《端午前三日登泗及诸同社赴陈伯敬之招啖园中荔枝命酌树下甚欢以诗示予予为心快次和》。长长的诗名像一串熟透的荔枝，诱人探寻其中的甘甜。方起龙笔下那个荔枝飘香的聚会，仿佛穿越三百年的时光，依然鲜活在字里行间。

“陈家紫荔种别致，熟遍名园请君嗜。”开篇便见主人的盛情。我想象着那座明代园林，荔枝红缀绿叶间，文人墨客相约树下。他们不是正襟危坐地吟诗作对，而是“或坐或立或狂歌，袒跣欹斜酣谑戏”，甚至约定“无诗必罚不少迟”。这般鲜活场景，打破了我对古代文人总是严肃拘谨的刻板印象。

最打动我的是诗中洋溢的生命欢愉。诗人不仅细品荔枝“琼液直分甘露香，绛囊真夺樱桃媚”，更是“攀枝一啖三百颗”，何等豪放洒脱！树荫下惠风轻拂，枝头鸟鸣如笙簧，蛙声似鼓吹，自然与人声相和。这般场景，让我想起王羲之兰亭雅集“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”的旷达，也似李白“我醉欲眠卿且去”的真率。

诗中有个值得玩味的对比：“视彼馈李钻核人，千秋应足使之愧。”钻核李的故事出自《世说新语》，王戎家有良种李子，卖恐人得种，钻其核后方出售。诗人以此反衬陈伯敬慷慨分享珍果的胸怀。这让我想到，真正的风雅不在拥有多少，而在分享多少。陈家园中的荔枝之所以格外香甜，正因为分享的快乐赋予了它别样的滋味。

作为中学生，我们或许难以体验那种诗酒唱和的雅集，但诗中那份对生活的热爱、对友情的珍视、对自然的亲近，依然能引起我们的共鸣。就像校园里的我们，也会在操场上追逐嬉戏，在树荫下分享零食，在考试后尽情释放。虽然时代不同，形式各异，但青春的欢愉总是相通的。

这首诗还让我思考什么是真正的“风雅”。曾经我以为，风雅就是背诵唐诗宋词，就是懂得琴棋书画。但方起龙笔下的文人雅集，没有矫揉造作，没有无病呻吟，有的只是对美好事物的真诚欣赏，对友情的自然流露。这种风雅，源于对生活的热爱，而非刻意表演。正如我们不必刻意追求“文艺范”，真诚地感受生活，自会有动人的诗意。

诗末“归路红灯拥簇簇，夜来应免逻卒谑”一句，既写实又富有深意。诗人担心朋友们醉酒晚归被巡夜兵卒责问，这份关切让风雅聚会多了人间烟火气。最有趣的是“平明题诗缄寄予，爱我耽吟肯遐弃”，天亮就急急寄诗给友人，这份迫不及待分享的冲动，多么像我们在朋友圈第一时间分享生活的样子啊！

读完这首诗，我仿佛也参加了那场荔枝宴。不仅尝到了荔枝的甘甜，更品味到友情的醇美、生活的诗意。方起龙和朋友们在那个端午前夕的欢聚，因这首诗而永恒。也许，这就是文学的魅力——让瞬间成为永恒，让个人体验成为人类共有的情感财富。

如今荔枝依然年年红透，树下欢聚的人们换了一代又一代。但那份对美好的追求、对友情的珍视、对生活的热爱，穿越时空，依然鲜活。作为新时代的少年，我们或许也该创造属于自己的“雅集”——不是模仿古人，而是以真诚之心感受生活，以文字记录青春的美好。毕竟，最好的诗篇，永远写在真实的生活里。

--- 老师评语： 这篇读后感展现了作者较强的文本解读能力和情感共鸣能力。文章从诗歌的具体意象入手，逐步深入到文化内涵和生命体验的层面，结构层次清晰。作者能够将古代诗文与当代生活相联系，找到古今情感的共通点，这种跨越时空的对话意识难能可贵。文中对“风雅”的重新定义尤其精彩，体现了独立思考的深度。若能在分析诗歌艺术特色方面再深入一些，如韵律、对仗等形式的关注，文章会更加完整。总体而言，这是一篇有见解、有温度的优秀读后感。