傩人逐疫与春之思——读胡俨《闻杨学士士奇卧病赋诗寄简十首 其九》有感

腊尽春来，万象更新，本是令人欣喜的季节更替，然而胡俨在寄予病中友人的诗作中，却以“造物小儿徒自苦，先生已办逐傩人”之句，道出了一番深意。初读此诗，我仿佛看到一位卧病在床的学士，在冬春之交的时节里，与疾病抗争，却又不失对生活的希望与豁达。这首诗不仅是对友人的慰问，更蕴含着对生命、对自然的深刻思考。

诗中的“傩人”，是中国古代驱疫避邪的仪式执行者。胡俨以“逐傩人”比喻杨士奇与疾病的斗争，暗示他已在精神上做好了驱除病魔的准备。而“造物小儿”则指造物主，或说是命运的安排，诗人认为造物主徒然自苦，因为先生（杨士奇）已主动迎战病痛，不再被动接受命运的摆布。这种积极面对困境的态度，让我深受触动。

在中学语文课堂上，我们常学习古诗词，但往往侧重于字句解析和背景介绍，而忽略了对诗中情感与哲理的深入体会。胡俨的这首诗，语言简练，却意蕴丰富。它让我想到，在生活中，我们也会遇到类似“卧病”的困境——或许是学业上的挫折，或许是人际关系的烦恼，又或是成长中的迷茫。而诗中的“逐傩人”，正是一种主动应对的态度。我们不能等待命运的安排，而应像杨士奇那样，提前“办逐”困难，以积极的心态迎接挑战。

诗的前两句“看看腊尽又逢春，想见春来气象新”，描绘了冬去春来的自然景象，这不仅是时间的流转，更象征着希望与重生。腊月尽，春天至，万物复苏，气象一新。这让我联想到，无论多么艰难的时刻，都会过去，新的开始总会到来。正如我们在学习中，一次考试的失利不代表永远失败，只要保持努力，就能迎来“气象新”的转机。

然而，诗的后两句笔锋一转，从对春日的赞美转向对“造物小儿”的调侃，以及对先生“逐傩人”的赞许。这种转折，不仅增加了诗的层次感，更突出了人的主观能动性。造物主（或命运）或许会给我们设置障碍，但我们可以选择如何应对。胡俨通过这首诗，表达了对友人的鼓励：疾病虽苦，但精神上的准备和积极态度，才是战胜困难的关键。

从更广的角度看，这首诗也反映了中国古代文人的处世哲学。儒家强调“自强不息”，道家主张“顺应自然”，而胡俨的诗将二者结合：既承认自然规律的不可抗拒（腊尽春来），又强调人的主动作为（逐傩人）。这种思想，对今天的我们仍有启示。在生活中，我们既要学会接受无法改变的事物，如时间流逝、季节更替，又要勇于改变可以改变的事情，如克服困难、提升自我。

作为中学生，我常思考学习的意义。有时，我会因为成绩不理想而沮丧，觉得“造物小儿”在捉弄我。但读罢此诗，我明白了：与其抱怨命运，不如主动“逐傩人”——制定学习计划、寻求帮助、保持积极心态。诗中的杨士奇，在病中仍被友人赋诗寄简，可见他的精神世界并未被疾病禁锢，这让我反思：困境中的我们，是否也能保持心灵的自由与豁达？

总之，胡俨的这首诗，虽短小精悍，却富含哲理。它教会我，面对生活中的“卧病”时刻，我们应像逐傩人一样，主动迎战，而非被动忍受。腊尽春来，是自然的法则；而气象一新，则需要我们自己去创造。这不仅是对友人的慰问，更是对所有人的勉励。

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老师评论： 这篇作文从学生的视角出发，结合生活实际，对胡俨的诗进行了深入而贴切的解读。文章结构清晰，先引诗，再析意，后联系自身，层层递进，符合中学语文的写作规范。语言流畅，富有感染力，尤其是将“逐傩人”与现代学习生活相类比，体现了对古诗的现代思考。不足之处是略显重复，例如对“主动应对”的强调可更精炼些，但总体是一篇优秀的作文。