论拙胜巧：读《见兼翁与人论书语，有会而作》有感

王彦行先生的这首诗，以书法为引，道出了艺术乃至人生的深刻哲理。诗中“作书拙胜巧”一句，宛如一盏明灯，照亮了我对“拙”与“巧”的思考。在当今这个追求速成与技巧的时代，这首诗如同一股清泉，洗涤着我们对“成功”与“美”的固有认知。

诗的开篇便点明主旨：“作书拙胜巧，艺诣君已至。”诗人以书法为例，指出真正的艺术境界不在于外表的华丽与精巧，而在于内在的质朴与深厚。这让我联想到学习中的种种现象：有些同学为了追求高分，拼命钻研解题技巧，却忽略了知识的本质理解；有些人在社交中刻意表现自己，反而失去了真诚的魅力。诗中的“拙”，并非笨拙，而是一种返璞归真的状态，是经过千锤百炼后的自然流露。

诗中提到韩愈（昌黎）讥讽王羲之（右军）的书法“数纸趁姿媚”，虽言辞尖锐，却有其深意。韩愈并非否定王羲之的艺术成就，而是批评那些只追求表面姿媚而忽视内在风骨的人。这让我想到今天的网络文化：许多短视频和文章为了吸引眼球，刻意制造噱头，内容却空洞无物。这种“巧”或许能一时博得关注，但终究难以持久。真正的价值，往往藏在那些看似“拙”却充满深度的作品中。

后山（陈师道）论诗文的“十六字”名言，虽未在诗中明言，但结合上下文，可知是指“宁拙毋巧，宁朴毋华”之类的主张。这种思想不仅适用于诗文，也适用于我们的学习与生活。比如，在写作时，与其堆砌华丽辞藻，不如用平实的语言表达真实的情感；在与人交往时，与其巧言令色，不如以诚相待。这种“拙”的背后，是一种自信与从容。

诗人进一步由书法推及“馀技皆此类”，指出一切艺术乃至技艺的道理相通。无论是绘画、文学还是音乐，最高的境界都不是表面的形似或技巧的炫耀，而是神似与内涵的传达。就像欣赏一幅画，小孩子可能只看到“像不像”，但真正懂画的人却能感受到其中的气韵与精神。这让我反思自己的学习：是否有时太注重分数和形式，而忽略了知识本身的魅力？

诗中还提到“倚声家”（词人）逐渐摒弃“绮障”，追求“拙重大”，洗去“脂粉腻”。这让我想到流行文化中的变化：一些曾经风靡的甜腻情歌渐渐被更有深度的作品取代，人们开始欣赏那些质朴却有力的声音。同样，在学习中，扎实的基础和深入的思考远比投机取巧更重要。

最后，诗人以“君才奄众长，高处争位置”赞美见兼翁的博学与境界，并表达了自己“沆瀣窃欲同”的向往。这让我感受到一种对真理的共同追求——虽然我们只是中学生，但也可以在自己的生活中践行“拙胜巧”的原则。比如，在数学题上不满足于套公式，而是深入理解原理；在语文阅读中不止步于情节，而是思考作者的思想与情感。

读完这首诗，我深深感到，“拙”不是笨，而是厚积薄发；“巧”不是坏，而是不可流于表面。在这个充满诱惑的时代，我们更需要一种“拙”的精神：踏实、真诚、深入。这不仅是艺术的道理，更是人生的智慧。

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老师评论： 这篇作文从诗歌出发，结合现实生活，展开了对“拙”与“巧”的深入思考。作者能够准确把握诗的主旨，并联系学习、社交、文化等现象进行分析，体现了较强的思辨能力。语言流畅，符合中学语文规范，且结构清晰，层层递进。如果能在引用诗句时更具体些（如解释“十六字”的可能内容），文章会更丰富。总体是一篇有见地的佳作。