梅兄雅韵——读牟巘五《舜举水仙梅五绝》有感

第一次读到牟巘五的《舜举水仙梅五绝》，是在语文课的拓展阅读材料中。说实话，刚开始我并没有完全理解这首诗的深意，只是被“梅兄”这个亲切的称呼所吸引。在我们这个年龄，称呼同学为“兄”似乎有些老派，但又莫名地让人觉得温暖。

老师告诉我们，这首诗是宋代诗人牟巘五的作品，诗中提到的“涪翁”指的是黄庭坚。原来，这位大诗人黄庭坚曾经给水仙花起过一个雅号——“梅兄”，意思是说水仙花雅致高洁，足以与梅花称兄道弟。这个发现让我感到惊奇——原来古人也像我们一样，喜欢给喜爱的事物取昵称。

“当代涪翁有素评，此花雅合唤梅兄。”开篇两句就点明了这首诗的由来。诗人说黄庭坚对水仙花有着质朴而高雅的评价，认为它配得上“梅兄”这个称呼。读到这儿，我不禁想象：在某个冬日的午后，黄庭坚或许正在书房读书，偶然抬头看见案头的水仙，那洁白的花朵在微风中轻轻摇曳，让他想起了傲雪凌霜的梅花，于是灵机一动，就有了“梅兄”这个雅称。

“玉宸殿上重差次，可是诗人许与轻。”后两句则转向了更深层的思考。玉宸殿是传说中的仙宫，诗人想象在天宫的品花大会上，水仙花会被如何评级呢？难道诗人给出的“梅兄”这个评价是轻率的吗？当然不是。诗人实际上是在说：即使在天宫的品花盛会上，水仙花也配得上很高的品第，我称它为“梅兄”绝非轻率之举。

通过学习这首诗，我看到了古人品赏花卉的独特眼光和雅趣。他们不单单是欣赏花的外在美，更看重花的内在品格。梅花在严寒中绽放，象征坚韧不拔；水仙在清水中生长，代表高洁清廉。将水仙与梅花相提并论，体现的是对高尚品格的推崇和追求。

这让我想起了我们校园里的梅园。每年冬天，梅花盛开时，总会有同学在那里写生、拍照、吟诗。以前我觉得这只是一项传统的校园活动，但现在我明白了，这其实是在传承一种文化，一种对高尚品格的向往和追求。我们年轻人虽然生活在现代，但仍然需要这种精神的滋养。

这首诗也让我思考什么是真正的“雅”。在我们中学生中间，常常会讨论什么才是“酷”，什么才是“有品位”。有的同学认为追星很酷，有的觉得玩游戏很帅，但读了这首诗后，我意识到古人所说的“雅”是一种内在的修养，是对美好事物的敏锐感知和高尚品格的自觉追求。这种“雅”不是外在的标榜，而是内心的充实和丰富。

值得一提的是，这首诗虽然短小，却包含了丰富的文化内涵。诗人通过“涪翁”、“玉宸殿”等典故，将个人感受与文化传统巧妙连接，展现了中国古典诗词“言有尽而意无穷”的特点。作为中学生，我们应该多读这样的作品，不仅可以提高文学素养，更能从中汲取精神营养。

在学习这首诗的过程中，我还了解到水仙花在中国传统文化中的特殊地位。它通常在春节前后开放，被视为吉祥如意的象征。古人认为水仙花“含香体素欲倾城”，它不像牡丹那样富贵逼人，也不像玫瑰那样娇艳夺目，而是以清雅的姿态和幽远的香气打动人心。这或许正是黄庭坚称它为“梅兄”的原因——它们都有着内敛而不张扬的美。

回顾整首诗，诗人实际上是在进行一场跨越时空的对话：与黄庭坚对话，与传统文化对话，也与后来的读者对话。通过这首诗，我仿佛看到了宋代文人的生活情趣和审美追求，也感受到了中华文化的博大精深。

作为新时代的中学生，我们应当继承和发扬这种文化传统，不是简单地背诵古诗，而是理解其中的精神内涵，让这些优秀的传统文化在我们的生活中焕发新的活力。比如，在欣赏花卉时，我们不仅可以拍照分享，还可以了解相关的文化知识；在追求“酷”和“时尚”的同时，也不忘记培养自己的内在修养和雅趣。

《舜举水仙梅五绝》虽然只有短短四句，却像一扇窗户，让我看到了古典诗词的魅力和古人高雅的生活情趣。这首诗也像一座桥梁，连接着过去与现在，连接着古人与今人。通过这扇窗户和这座桥梁，我不仅学到了知识，更获得了一种新的视角来看待我们的生活和文化传统。

或许有一天，当我在校园里看到盛开的梅花或水仙时，也会像古人那样，静静地欣赏它们的美，思考它们的品格，甚至尝试写下一两首小诗。到那时，我或许能更深刻地理解牟巘五写下这首诗时的心情，也更深刻地理解中华优秀传统文化的永恒魅力。

--- 老师评论： 这篇作文展现了作者对古典诗词的深入理解和独特感悟。文章从学生的视角出发，结合校园生活实际，对牟巘五的诗歌进行了生动解读，不仅分析了诗歌的字面意思，更挖掘了其中的文化内涵和现实意义。文章结构清晰，语言流畅，既有文学性又有思想性，体现了作者较好的文学素养和思考能力。值得一提的是，作者能够将古典诗词与当代中学生活相联系，古今融合，赋予了传统文化新的生命力。若能在分析诗歌艺术特色方面再深入一些，文章会更加出色。